□ 張 明

著名教育家蔡元培在不同的時期、不同的場合，從不同的角度論述過美育對人生的作用和意義，他曾提出“美育救國”的口號，彼時審美的教育被空前重視。美學作為哲學的一個分支，是一個宏大的話題，而關于審美的培養(yǎng)，則需循序漸進，貼近生活，如春雨潤物細無聲。

在中國傳統(tǒng)文化登峰造極的宋代，無論是皇室、士大夫，還是市井平民，都對審美有一定的認識。著名歷史學家陳寅恪曾這樣評價宋代文化，“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，而造極于趙宋之世?！痹谏鐣宋沫h(huán)境的影響下，處于中堅力量的士大夫階層除在情懷上有“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的擔當之外，在生活上也有極高的追求。當時的文人士大夫中流行“四事”——焚香、點茶、插花、掛畫，即通過嗅覺、味覺、觸覺與視覺來品味日常生活，既陶冶情操，又提升審美。市井百姓也隨之效仿，只不過焚的香料可能并不名貴，用果殼來代替檀香；掛的畫也不是名人真跡，而是街頭上擺攤書生的作品。于是，亭臺樓閣之上，勾欄瓦肆之間，無論貴賤，人們對生活品位的追求都是孜孜不倦。

2015年是故宮博物院建院90周年?！笆汅盘卣埂弊鳛樵簯c重量級展覽，展出了一系列國寶真跡，其中就包含宋代張擇端的《清明上河圖》。為一睹國寶之真容，我心懷崇敬與向往，趁國慶假期打“飛的”赴京。早上天還沒亮，就在故宮門前駐足排隊6小時方入館，雖說現(xiàn)場限流，每個人的觀賞時間有限，但當人們看到這幅長約528.7厘米，用高度現(xiàn)實主義手法創(chuàng)作，細致生動再現(xiàn)北宋汴京升平時期的繁榮景象的市井風俗畫時，有的只是震撼和感動。在那琳瑯滿目的各式商鋪和川流不息的人群中，甚至還能看到給人剃胡子的小攤販、給人送外賣的店小二，真的讓人驚嘆不已。在現(xiàn)場，我甚至還當起解說員，與游客分享畫作細節(jié)，這段經(jīng)歷令我終生難忘。與真跡對話的過程，在歷史人文方面的收獲，遠比書本上來得深刻。

美感的培育，對于我們普通人來說，首先要做到深切地熱愛生活，并從中獲得體悟。人們日常生活中并不缺乏美，花開花落、云卷云舒，自然之神秘、造化之神奇，那些蘊藏在生活中的細小平常事物，都是平淡日常中最動人的美好；其次，審美經(jīng)驗的培養(yǎng)，需要通過大量的閱讀、游歷等來積累。你讀過的書，看過的風景，都塑造了你?？慈丈侣?，你可以如曹孟德那樣發(fā)出贊美，“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”；看天空晴朗，你可以有王羲之一樣直抒胸臆，“天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”；再次，審美經(jīng)驗的培養(yǎng)不可忽視對藝術品的欣賞。日常生活中，我們對于藝術接觸的渠道較為有限，如果你那里有博物館和畫廊，那就太幸福了，多去逛逛吧，去欣賞線條與色彩的搭配，具象與抽象的碰撞，人文與歷史的交織，這何嘗不是一場美的盛宴。

春節(jié)將至，在這短暫放松的假期里，讓我們行動起來，陪伴著家人走進博物館、美術館，或打開如《每日故宮》《故宮展覽》《故宮陶瓷館》《中華珍寶館》《每日環(huán)球展覽》等App，或觀看《國家寶藏》《如果國寶會說話》影視作品，或閱讀如李澤厚《美的歷程》、朱光潛《談美》，以及蔣勛等相關審美著作，你一定會在審美的道路上，驚嘆美的發(fā)現(xiàn)，感悟美的魅力，陶冶美的情操，享受美好新生活。

《中國質量報》