□ 新華社記者 張玉潔 趙眾志 余春生

在位于武陵山脈腹地的湖南省湘西土家族苗族自治州，曾經(jīng)有提籃叫賣彩紙“花樣”的“花郎”。他們大多來自湘西州瀘溪縣的踏虎村，叫賣的各色“花樣”不久便會被苗家姑娘繡成苗家人衣物上的美麗“紋飾”。

這些“花樣”是用刻刀在特制的蠟板上“鑿”出來的，因其源于踏虎村，后來便有了很形象的名稱——“踏虎鑿花”。

“根據(jù)可考資料顯示，‘踏虎鑿花’起源于魏晉南北朝時期。過去，因‘花郎’們走來走去、穿村過寨的，所以這項手藝只傳男不傳女?！薄疤せ㈣徎ā笔〖壌硇詡鞒腥藯罟疖娬f，以前踏虎村有一半人是“花郎”，他們靠此謀生。

直到一個叫黃靠天的踏虎村“花郎”出現(xiàn)，“踏虎鑿花”才逐漸從“生活”走向“藝術”，而正式的文檔記載，也從黃靠天開始。

已故的黃靠天，原名黃明生，苗族，12歲起便開始學習“踏虎鑿花”，技藝嫻熟精湛。20世紀80年代起，他的一系列作品頻頻在國際上展出，引起外界關注，自此，“踏虎鑿花”這項瀘溪縣特有的苗族民間傳統(tǒng)手工藝，才真正走出深山苗寨，聞名海內(nèi)外。

2008年，“踏虎鑿花”入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展項目名錄。

楊桂軍便是黃靠天的親傳弟子。在瀘溪縣踏虎鑿花傳習所里，他和弟子們用一把刻刀、一塊蠟板、一沓彩紙，傳承著這項精美絕倫而又技法復雜的工藝，紙屑紛飛中，一張張精美的“鑿花”作品便在刀尖下誕生。

“很多人誤認為‘踏虎鑿花’是‘剪紙’，但其實并不是。整個工藝流程都是用刻刀完成，而不是用剪刀剪出來的。”“踏虎鑿花”州級代表性傳承人李鐵騎介紹，“踏虎鑿花”又被稱為“不用剪刀的剪紙藝術”。

如今，苗寨里已聽不到“花郎”的叫賣聲，踏虎村的人也不再靠賣“鑿花”謀生，曾經(jīng)的“花郎”成為歷史陳跡。而“傳男不傳女”的古訓，也被越來越多的女學員徹底打破。

2009年，瀘溪縣成立踏虎鑿花傳習所，為了進一步保護和傳承這門寶貴的手工藝，當?shù)亻_展非遺“走進機關、走進校園、走進農(nóng)村、走進社區(qū)”活動，營造出深厚的非遺文化氛圍，至今，已傳承培訓1.2萬余人次，幫助3700多人實現(xiàn)就業(yè)新途徑，增加了收入。

春節(jié)期間，記者來到“踏虎鑿花”的發(fā)源地踏虎村，黃靠天的堂侄孫、縣級代表性傳承人黃永紅正在他自己的一間小小的“工作室”里忙著。

刻刀在墊著蠟板的彩紙上劃過，沙沙有聲……最終，隨著黃永紅吹去殘留的細碎紙屑，十幾只紅藍色的可愛“小老虎”便輕巧地跳了出來……

《中國質(zhì)量報》