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12月10日下午，貴州省政協(xié)原副主席、省慈善總會會長陳敏，貴州省人大環(huán)境與資源保護委員會副主任李保芳，著名釀酒大師、茅臺集團老領(lǐng)導(dǎo)季克良一行走進茅臺集團211會議室。下午4:00，華茅酒公益慈善與社會責(zé)任論壇正式開始。

慈善公益凝聚人心，這場僅有50人的論壇，卻在內(nèi)容與嘉賓陣容層面，達到令人興奮的標(biāo)準。仁懷市委副書記、市委政法委書記唐霞，中華慈善總會機關(guān)工會主席蘆紅焰，貴州茅臺醬香酒營銷有限公司黨委書記、董事長張旭等分別發(fā)表致辭和演講；著名文化學(xué)者、北京大學(xué)教授張頤武，深圳國際公益學(xué)院副院長賈晶分享了自己的思考和觀察。

而在隨后舉行的飲酒思源善行貴州——華茅酒慈善之夜現(xiàn)場，人們見到了中國貴州茅臺酒廠（集團）有限責(zé)任公司黨委書記、董事長高衛(wèi)東，貴州省遵義市委常委、中共仁懷市委書記、兼貴州仁懷經(jīng)濟開發(fā)區(qū)黨工委書記黃興文。

華茅酒公益慈善與社會責(zé)任論壇與飲酒思源善行貴州——華茅酒慈善之夜由貴州省慈善總會和貴州茅臺酒股份有限公司聯(lián)合主辦，華昱機構(gòu)董事局主席陳陽南，北京華夏國酒銷售有限公司董事長張武全力推動了活動舉行。

季克良、陳敏、李保芳、高衛(wèi)東，四代茅臺掌門的名字，也因為華茅酒慈善公益的主題，而被寫到一起。

華茅的公益之心，是孝文化開出的花

158年前，華茅酒在誕生之初，便將孝善的種子埋在了赤水河畔。

那是公元1862年，貴州鹽商華聯(lián)輝為孝敬祖母，在茅臺鎮(zhèn)設(shè)立酒坊、燒制美酒。這家最初僅供家人自飲的酒坊，后因口碑效應(yīng)而不斷發(fā)展壯大，最終被載入史冊——它便是大名鼎鼎的成義燒房。

在儒家文化里，孝為百善之首。著名文化學(xué)者、北京大學(xué)教授張頤武認為，孝讓代際之間的回饋不斷傳承，讓人們找到生命本身的源頭，進而向自己生命源頭去致敬，“這是一種倫理的責(zé)任，也是一種價值的責(zé)任?！?/p>

今天的華茅，在傳承“孝”文化時，不僅在講述個體對長輩和親人的孝敬與關(guān)愛，更賦予了這種美好情感更廣闊的社會性。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，張頤武說，中國講孝道是推己及人的，它會從原本家庭血緣的關(guān)系，推導(dǎo)到整個社會。

也正是這種“推己及人”，讓華茅的孝善文化變成一種企業(yè)責(zé)任，最終化作一種“公益行動力”，在企業(yè)發(fā)展的同時，不斷創(chuàng)造社會價值。正如張旭在發(fā)言中所言，“華茅酒，因家國情懷而盛”。

“從華茅的故事中，就可以感受到‘至善’的生命力量”，張頤武表示，“就好像一粒孝心種子從19世紀就被種下，然后不斷生根發(fā)芽，在中華文化復(fù)興的這樣一個歷史階段，長成一個參天的大樹，然后這顆種子釀成的酒，變成了這個世界上美好的東西?！?/p>

在此基礎(chǔ)上，張頤武認為，“華茅酒的一小步，就是中國酒業(yè)的一大步。”

有一種力量，叫華茅酒的公益行動力

自2018年歸來之初，華茅便成立了“思源三孝”基金，承諾每銷售1瓶華茅酒，將向華茅酒“思源三孝”基金捐助2元。

在本次華茅慈善之夜，著名主持人郎永淳用一組數(shù)據(jù)，詳細講述了華茅酒“思源三孝”基金的歷程和取得的成績。

善行貴州·思源三孝赤水河守護計劃，迄今已組織開展4次專題調(diào)研、兩場專題培訓(xùn)、5次定期巡河活動，累計共有 613人次參與項目實施，巡河行程約300公里，撿拾垃圾195公斤，帶動當(dāng)?shù)刂驹刚哂脤嶋H行動了守護赤水河。

上寨村傳統(tǒng)文化系統(tǒng)再梳理與鄉(xiāng)村文化扶貧項目，自開展以來，一直受到當(dāng)?shù)卣蛡鞒腥说年P(guān)注，截止日前，參與到項目開展中的人約100人，他們分別是上寨村的春臺戲傳承人、家族的族長、文化學(xué)者、村子的管理人員以及本地村民。

仁懷學(xué)孔鎮(zhèn)蛋雞養(yǎng)殖項目，建設(shè)養(yǎng)殖場地已有300余畝，預(yù)計年產(chǎn)量蛋雞5000羽，雞蛋40萬枚，土雞15000羽。

上寨村肉牛養(yǎng)殖改建項目，改建場地設(shè)施279平方米，已養(yǎng)殖能繁母牛14頭、育肥牛4頭。該項目改建場地設(shè)施279平方米，已養(yǎng)殖能繁母牛14頭、育肥牛4頭。

耆民樂家助老公益服務(wù)項目，通過專業(yè)社會組織為老人提供服務(wù)活動，從而使院中老人實現(xiàn)“老有所樂，老有所為”的美好生活。項目已累計服務(wù)敬老院老人500余人次。

米山村水池建設(shè)項目，通過支持當(dāng)?shù)卮迕駷槊咨酱迮d隆組修建一個200立方米的水窖和水池管理房等配套設(shè)施，尋找新的水源點，解決興隆組水源惡劣和欠缺問題，保障村民安全飲水。項目已投入資金10萬元，水池現(xiàn)已初步修建完成，預(yù)計年底可投入使用。

支持沿河縣中界鎮(zhèn)大學(xué)生項目，支持沿河縣中界鎮(zhèn)2020年被全日制普通高等院校錄取的家庭經(jīng)濟困難學(xué)生共53人，共計投入資金12萬元。

在此基礎(chǔ)上，華茅酒又發(fā)布了《華茅“善行貴州·思源三孝”公益項目2021規(guī)劃》。根據(jù)規(guī)劃，2021年，華茅酒將繼續(xù)深入細化，將公益活動與志愿服務(wù)相結(jié)合，將華茅“善行貴州·思源三孝”公益項目打造成立足民生、服務(wù)民生的特色公益品牌項目。并重點推進生態(tài)保護、鄉(xiāng)村建設(shè)、文化傳承、扶老助老和助學(xué)等五大方面的工作。

值得一提的是，2019年，華茅酒在貴陽發(fā)起成立“飲酒思源，善行貴州”公益活動，首期向貴州省慈善總會捐款200萬元，并于2020年再次捐款1000萬元。

本次活動現(xiàn)場，華茅酒·善行貴州公益活動被貴州省慈善總會授予了突出貢獻愛心品牌，季克良受聘擔(dān)任華茅酒慈善公益大使。

“我一直想有機會跟您說，您是中國人的驕傲”，初遇季克良，深圳國際公益學(xué)院副院長賈晶激動地握住了他的手。早年間她出國求學(xué)，在加拿大房東對中國的有限認知中，就有茅臺酒。

進擊的華茅與“保芳”的思考

在踐行社會責(zé)任的同時，孝善文化與公益之心，也成了華茅蓬勃發(fā)展的動力。

中國貴州茅臺酒廠（集團）有限責(zé)任公司副總經(jīng)理高山在講話中表示，在新冠疫情沖擊下的2020年，茅臺各項指標(biāo)依然穩(wěn)中向好，穩(wěn)中有增，這得益于茅臺堅守傳統(tǒng)公益，做好每一瓶酒，全心全意為消費者提供最好的產(chǎn)品和服務(wù)，也得益于茅臺集團各子公司像華茅酒這樣眾多的單體貢獻率，因為它們的努力使得消費者對茅臺集團系列產(chǎn)品的品牌和文化有了更多的的認同和肯定。

從市場層面著眼，2019年5月，華茅酒重啟市場，在品牌建設(shè)、市場拓展和公益慈善三大領(lǐng)域齊頭并進，截至到今年10月，華茅酒已在北京、山東、河南、山西、安徽、江蘇、廣東、浙江、福建、四川、湖南、河北、江西、寧夏、內(nèi)蒙古、云南、遼寧、吉林、甘肅、陜西、貴州、海南、新疆等20多個省份都布局了華茅酒旗艦店。

據(jù)北京華夏國酒有限公司董事長張武介紹，2020年10月華茅酒在全國實現(xiàn)了省級經(jīng)銷商5家，區(qū)域經(jīng)銷商57家、特約經(jīng)銷商126家，初步建立強有力的營銷網(wǎng)絡(luò)。

10月18日，華茅酒宣布提前67天完成了2020年全年任務(wù)和招商計劃，成為茅臺集團旗下首個宣布完成年度任務(wù)的品牌，也是中國酒業(yè)首個提前完成年度任務(wù)的品牌。

站在歷史轉(zhuǎn)折的當(dāng)下，“孝”文化、“和”文化、“善”文化正透過酒的載體，在巨變中綻放新的價值。不同領(lǐng)域的實戰(zhàn)家和思考者們，也將酒業(yè)發(fā)展的未來突破探向文化深處。

“越是巨變發(fā)生的時候，酒文化的意義越容易凸顯出來”，在張頤武看來，酒在人類所經(jīng)歷的關(guān)鍵時刻，總在發(fā)揮它的作用，在天地變化中間，把“敬”文化、“和”文化、“善”文化通過白酒的載體傳播出去，“這里面所蘊含的內(nèi)容，也像那顆種子，從孝心文化中孵出，最后成長壯大，走向全國乃至世界?！?/p>

張頤武對酒文化作用的概括，尤其是其中的“和”文化，令李保芳觸動頗深。在論壇議程結(jié)束的一刻，他當(dāng)即叮囑張旭：“要好好把今天講的內(nèi)容研究透，這就是未來茅臺的市場?！?/p>

他還直言：“著名文化學(xué)者北京大學(xué)教授張頤武和深圳國際公益學(xué)院副院長賈晶、中華慈善總會工會主席蘆紅焰，加起來發(fā)言不到一個小時，但比我看一年的書都重要。”

(責(zé)任編輯:王海琳)