□ 山東省市場(chǎng)監(jiān)管局黨組書記、局長(zhǎng) 侯成君

解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義強(qiáng)大生命力和創(chuàng)造力的源泉。百年來(lái)，我們黨奪取一個(gè)個(gè)偉大勝利、創(chuàng)造一個(gè)個(gè)世所罕見的奇跡，根本在于把馬克思主義作為立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，在堅(jiān)持中發(fā)展、在守正中創(chuàng)新，使中國(guó)化馬克思主義成為指引中國(guó)不斷前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。當(dāng)今世界處于百年未有之大變局，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，適應(yīng)時(shí)代變局、把握歷史主動(dòng)、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，必須用馬克思主義活的靈魂繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。

馬克思主義中國(guó)化展現(xiàn)出強(qiáng)大的真理力量

習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”并從百年黨史的深刻思考中，對(duì)馬克思主義為什么行作了深刻闡述，“中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持實(shí)事求是，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，洞察時(shí)代大勢(shì)，把握歷史主動(dòng)，進(jìn)行艱辛探索，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，指導(dǎo)中國(guó)人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命?！边@里面蘊(yùn)含著我們黨對(duì)馬克思主義的深刻認(rèn)識(shí)、科學(xué)態(tài)度，體現(xiàn)著在堅(jiān)持馬克思主義中發(fā)展馬克思主義的立場(chǎng)方法。

馬克思主義不是僵死的教條，而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。恩格斯指出，“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”；還指出，我們的理論“是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容”。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)的發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀文化成果豐富自己的歷史，因此，“能夠永葆其美妙之青春，不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)”。為了保持科學(xué)性，避免在某種“完美的理想狀態(tài)”中結(jié)束，馬克思主義為自己注入了自我批判的哲學(xué)表達(dá)，在吸收黑格爾“自我否定”精神實(shí)質(zhì)基礎(chǔ)上，形成了辯證唯物主義哲學(xué)觀，對(duì)包括自身在內(nèi)的一切理論、思想和主義皆堅(jiān)持批判的革命精神，引領(lǐng)后來(lái)者根據(jù)新的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)，不斷開辟思想和理論發(fā)展新境地，打開了馬克思主義保持真理性和先進(jìn)性的廣闊通道。

中國(guó)共產(chǎn)黨是堅(jiān)定的馬克思主義者，始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)這一馬克思主義活的靈魂，以高度的理論自信和歷史自覺，在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化中實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，使中國(guó)革命、建設(shè)、改革始終保持正確的前進(jìn)方向、不斷從勝利走向勝利。新民主主義革命時(shí)期，我們黨將馬克思主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，形成了第一個(gè)中國(guó)化的馬克思主義理論——毛澤東思想，系統(tǒng)回答了什么是新民主主義革命、怎樣進(jìn)行新民主主義革命等一系列重大問題，指引我們黨取得了新民主主義革命勝利，建立了新中國(guó)。進(jìn)入社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期后，毛澤東思想在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，確立社會(huì)主義基本制度、推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨在全面總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，將馬克思主義基本原理與中國(guó)改革實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合，緊緊抓住什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本，創(chuàng)立了鄧小平理論，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問題，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，以全新的視野深化和豐富了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的目標(biāo)任務(wù)、總體布局、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、制度保障等一系列重大問題作出科學(xué)回答，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，指引黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。百年來(lái)，我們黨緊跟時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，為中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)提供了強(qiáng)大思想武器，用事實(shí)雄辯證明了“馬克思主義行”。

用馬克思主義活的靈魂繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化必須堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”

從把握“馬克思主義活的靈魂”的立場(chǎng)和高度來(lái)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，是我們黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的一條鮮明主線。早在延安時(shí)期，毛澤東就多次強(qiáng)調(diào)，馬克思主義必須與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，指出“馬克思主義的最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂，就在于具體地分析具體的情況”。鄧小平不僅創(chuàng)造性地把實(shí)事求是明確為毛澤東思想的精髓，而且從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，在什么是社會(huì)主義問題上大膽解放思想，從而推動(dòng)了改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展。黨的十八大以來(lái)，面對(duì)如何在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上系統(tǒng)回答“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一重大時(shí)代課題，習(xí)近平總書記鮮明指出：“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義活的靈魂，是我們適應(yīng)新形勢(shì)、認(rèn)識(shí)新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器?！痹趹c祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記又指出：“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義?！边@“兩個(gè)結(jié)合”，對(duì)如何用馬克思主義活的靈魂繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化指明了路徑方法、提供了根本遵循。堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，需要把握3個(gè)方面：

一是在守正堅(jiān)持中發(fā)展創(chuàng)新。馬克思主義是整個(gè)人類精神的精華，盡管時(shí)代在變化、社會(huì)在發(fā)展，但從世界社會(huì)主義500多年的大視野來(lái)看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代，馬克思主義基本原理依然是科學(xué)真理，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)、基本方法，堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論，堅(jiān)持馬克思主義解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，這些都是馬克思主義的立根之本，“老祖宗不能丟”。守正是為了正確創(chuàng)新，創(chuàng)新才是最好的守正。習(xí)近平總書記指出：“我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的把握，已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)前所未有的新的高度，這一點(diǎn)不容置疑。同時(shí)，也要看到，我國(guó)社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，我們還面臨很多沒有弄清楚的問題和待解的難題，對(duì)許多重大問題的認(rèn)識(shí)和處理都還在不斷深化的過程之中，這一點(diǎn)也不容置疑?！边@“兩個(gè)不容置疑”的重要論斷，要求我們把馬克思主義放在時(shí)代發(fā)展中去審視，保持理論的與時(shí)俱進(jìn)和持續(xù)創(chuàng)新，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，不斷回答和解決時(shí)代提出的新問題。

二是在洞察時(shí)代大勢(shì)中把握歷史主動(dòng)。時(shí)代化是馬克思主義中國(guó)化的應(yīng)有之義，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的前提是認(rèn)清時(shí)代大勢(shì)、找準(zhǔn)歷史方位。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨的執(zhí)政方式和執(zhí)政方略有重大創(chuàng)新，發(fā)展理念和發(fā)展方式有重大轉(zhuǎn)變，發(fā)展環(huán)境和發(fā)展條件有重大變化，發(fā)展水平和發(fā)展要求變得更高。我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這一重大歷史性變化，對(duì)發(fā)展全局產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。與此同時(shí)，國(guó)際格局和國(guó)際體系正在發(fā)生深刻調(diào)整，全球治理體系正在發(fā)生深刻變革，國(guó)際力量對(duì)比呈現(xiàn)“東升西降”趨勢(shì)，中國(guó)正前所未有地靠近世界舞臺(tái)中心。面對(duì)新的歷史方位和時(shí)代坐標(biāo)，我們要引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展，必須增強(qiáng)理論創(chuàng)新和思想創(chuàng)新的歷史擔(dān)當(dāng)，以深邃的歷史眼光、寬廣的國(guó)際視野洞察時(shí)代變化、把握發(fā)展大勢(shì)，在更富于時(shí)代精神的意義上繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義向前發(fā)展。

三是在增強(qiáng)文化自信中厚植理論創(chuàng)新根基。任何一種外來(lái)文化，只有與本地傳統(tǒng)文化契合、融合、結(jié)合，才有持久生命力。馬克思主義之所以能在中國(guó)蓬勃發(fā)展，一個(gè)重要因素是與中國(guó)傳統(tǒng)文化有相同或相近的先天因子，這種契合性，為馬克思主義在中國(guó)生根、開花、結(jié)果提供了肥沃土壤。百年來(lái)我們黨以高度的文化自信，大力推進(jìn)馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)合，不僅使馬克思主義在彰顯民族性特征中得到廣泛接受和認(rèn)同，而且用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量。新征程上，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，必須著力推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好把中國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)、民族智慧和人文精神融入馬克思主義，讓黨的創(chuàng)新理論深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中，不斷煥發(fā)新的真理光芒。

堅(jiān)定不移用馬克思主義中國(guó)化最新成果凝心鑄魂

時(shí)代是思想之母。馬克思深刻指出:“每個(gè)原理都有其出現(xiàn)的世紀(jì)。”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)、富有實(shí)踐偉力的強(qiáng)大思想武器。要持之以恒用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推進(jìn)工作，始終虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而篤行。

要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定信仰信念。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)踐行者，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的根本保證。習(xí)近平總書記指出：“我們共產(chǎn)黨人的根本，就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。立根固本，就是要堅(jiān)定這份信仰、堅(jiān)定這份信念、堅(jiān)定這份忠誠(chéng)。”要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，做到思想上高度認(rèn)同、政治上堅(jiān)決維護(hù)、組織上自覺服從、行動(dòng)上緊緊跟隨。要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，以黨的旗幟為旗幟，以黨的意志為意志，以黨的使命為使命，始終做到與黨同心同德，聽黨指揮、為黨分憂、為黨盡責(zé)，切實(shí)把對(duì)黨的忠誠(chéng)、對(duì)信仰信念的堅(jiān)守融入血液、鑄入靈魂。

要強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，矢志努力奮斗。毛澤東同志說(shuō)過，共產(chǎn)黨人如果不為黨的現(xiàn)階段目標(biāo)而奮斗，“對(duì)它稍許放松，稍許怠工，稍許表現(xiàn)不忠誠(chéng)、不熱情，不準(zhǔn)備付出自己的鮮血和生命，而空談什么社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，那就是有意無(wú)意地、或多或少地背叛了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，就不是一個(gè)自覺的和忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義者”。鄧小平同志指出：“世界上的事情都是干出來(lái)的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒有?！惫伯a(chǎn)主義事業(yè)是在接續(xù)奮斗中不斷向前推進(jìn)的，在全面建成小康社會(huì)基礎(chǔ)上，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是新時(shí)代的歷史使命。能否實(shí)現(xiàn)這一歷史使命，關(guān)乎黨和國(guó)家事業(yè)興衰成敗，關(guān)乎中華民族的前途命運(yùn)。要切實(shí)增強(qiáng)歷史使命感，堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的路線方針政策，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，勇于攻堅(jiān)克難，奮力書寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的壯麗篇章，讓馬克思主義在21世紀(jì)的中國(guó)展現(xiàn)出更加強(qiáng)大的生命力。

要全面從嚴(yán)治黨，勇于自我革命。習(xí)近平總書記指出，面向未來(lái)，必須堅(jiān)持把中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)好，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，永不動(dòng)搖信仰，永不脫離群眾。要以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，繼續(xù)推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，不斷嚴(yán)密黨的組織體系，不斷加強(qiáng)黨員干部政治能力建設(shè)，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，打造信念過硬、政治過硬、責(zé)任過硬、能力過硬、作風(fēng)過硬的干部隊(duì)伍。要以刀刃向內(nèi)的勇氣推進(jìn)黨的自我革命，堅(jiān)定不移正風(fēng)肅紀(jì)反腐，堅(jiān)決清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒。要堅(jiān)決響應(yīng)習(xí)近平總書記代表黨中央向全體黨員發(fā)出的偉大號(hào)召，堅(jiān)持人民至上，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，走好群眾路線，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

《中國(guó)質(zhì)量報(bào)》【學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“七一”重要講話精神的理論思考】