【弘揚齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融媒體紀實專欄】　

    家鄉(xiāng)的風，吹起來①

    魯北鄉(xiāng)俗：穿土的孩子

    文｜趙紅

    編者按：

   “風”，不僅是家鄉(xiāng)的民風鄉(xiāng)俗，更是一個地區(qū)人文素養(yǎng)的縮影。為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，探尋民間的山東鄉(xiāng)俗，創(chuàng)新傳播齊魯文化，齊魯網(wǎng)發(fā)揮融媒體整合傳播優(yōu)勢，推出大型互聯(lián)網(wǎng)融媒體紀實專欄《家鄉(xiāng)的風吹起來》，邀請人文領(lǐng)域的專家學者，深入鄉(xiāng)間街坊，對記憶中的鄉(xiāng)俗進行全景式“掃描”,通過對民間生活習慣、禮儀、美食等習俗的原生態(tài)再現(xiàn)，觸摸看得見的鄉(xiāng)愁，傳達生長在這片土地上的人民樸實樸素的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，挖掘其內(nèi)在的文化基因和豐富內(nèi)涵，提升其原典的人文精神和道德本質(zhì)，讓這些充滿正能量的鄉(xiāng)俗成為弘揚齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活教材。

    家鄉(xiāng)的黃河水裹挾泥沙滾滾而來

   我的家鄉(xiāng)在偌大的黃河三角洲腹地，黃河水裹挾了泥沙滾滾而來。人說黃河水“一碗水，半碗沙”,在魯北平原博興老家，沙土窩子到處可見。這些沙土，不單單將花生、山藥等作物養(yǎng)的茂騰騰，還撫養(yǎng)了我們一代代農(nóng)家的兒女。

   孩子降生前，最先籌備的就是沙土，沙土就是他們的衣衫。沙土到處可尋，極為經(jīng)濟。壯實的漢子會到野坡里挑選干凈的沙土。村里老人說，遠落淤，近落沙。有的沙土摻雜了紅淤土，質(zhì)地不純，會沾黏皮膚，嬰兒嬌嫩的皮膚更不受用。如品賞古玩的專家，漢子們將拇指、食指和中指攏聚一起，輕輕捻著沙土，鑒別著土的質(zhì)地。結(jié)實敦厚的漢子有時候竟比女人還要心細。他們將挖到的濕沙用鐵鍬培實，裝在藤簍里，用獨輪車吱吱呀呀地推回家，或是用粗布口袋裝了沙土，用闊實的臂膀背回來。黃燦的暖陽拖了大片的光芒灑在身后，烘托出一個個輪廓鮮明的剪影。他們的眼角眉梢透出掩不住的喜悅，即為人父的緊張也偷偷溜上臉龐。

   沙土被攤開在太陽地里，盡享陽光的撫愛。農(nóng)人拿筢子摟出一道道溝痕，不停地翻曬，像翻曬他們賴以生存的食糧。攥一把曬干的沙土在手，柔柔綿綿細細，愈是攥的緊，愈是如水流出，紛紛揚揚爭搶著隨風散去，在太陽光下晶晶亮的閃著，這便是上好的沙土了。

   用籮篩篩除雜物之后，沙土便可以進入砂鍋里加熱了，這道工序叫做炒沙土。缺了主勞力的家庭挖不來沙土，便端了砂鍋到鄰家去借一些。無論到誰家，她的砂鍋都會被裝滿已篩凈的細沙，幾乎要溢出來。他們懂得加熱沙土，能夠蒸干水分，殺死細菌，具有更強的吸水性，保暖又舒適。到現(xiàn)在我都固執(zhí)地認為，沙土的透氣性也是遠高于今天流行的“尿不濕”一族的。當初我家孩子落地時，就下了決心，讓孩子也能如我們這代人一般，享受沙土口袋這一自然的恩賜。因為種種阻撓，終未成行，徒增一樁憾事。

   沙土是很容易炒熟的，用灶膛的余火就能把它燒開，沸騰的沙汩汩突突如涌泉。倘若母親不放心，就多填一把灶火，將它燒至滾滾燙燙。把砂鍋擱置一邊，稍作降溫，就可以倒入沙土口袋了。

用籮篩篩除雜物之后，沙土便可以進入砂鍋里加熱

   沙土口袋--也就是嬰孩的睡袋，是婦女們用勤勞的雙手織成縫就的，這樣的手織粗布細密不漏沙，且愈洗愈是柔軟舒適。那時候吃穿住行用全來自于自己的勞動，很少成品，甚至半成品，可謂“自己動手，豐衣足食”?？诖蠖嗍羌t色的粗布，代表了吉祥如意。沙土裝進口袋時，還熱得多，母親們便會探了手進去，慢慢地攤勻、降溫，用自己的肌膚感受著沙的溫度。脫離母體不久的嬰孩，被抱進暖暖的沙土口袋里，便如重新住進母親的懷抱，歡喜地舉了小拳頭，抬高了小腳丫，土布口袋便此凸彼鼓，一同表達著它的快意。再大些的嬰孩，更是歡喜地把小屁股高高地擎起、落下，口袋周遭便落下一些歡騰著的沙塵。

   孩子托管給老人看，也有失手的時候。記得我表妹降生時，她年邁的姥姥把孩子抱進沒有攤勻的沙里，表妹緊擠了雙眼，搖著小拳頭，橫咧開小嘴，猛然爆出抓心的哭聲。舅母趕忙把她搶出來，可是表妹肉肉軟軟的腳丫子已經(jīng)燙傷。舅母的眼淚便跟著嘩嘩地落。

   孩子拉尿在布袋里，只需提起口袋尾部抖一抖，濕作一團的沙便會滾在一邊，不會臟了孩子。因為有了土口袋，婦女們也就耽誤不了手頭的活計。推磨、燒火、紡棉、織布、納鞋底，樣樣不落。因為沙土重實，孩子穿了也不會爬開去，從土炕上跌落，就相對安全些。大人把孩子放在沙土口袋里，甚至放心地到坡地里干活。記得大姨家孩子多，沒有人手看孩子，個個孩子穿沙土到一周歲多。那時，孩子已經(jīng)能站立，大姨把孩子裝在布袋里，隨即用了繩拴在窗欞上，由他自己玩耍。等大姨回來，孩子依舊樂呵呵地隔了窗欞，伸了小胳膊呼喚著娘親；孩子忽閃的瞳仁，咿呀的叫聲更是猛烈撞擊了娘親的心扉，揪扯得她心疼不已，猛然撲過去，把孩子緊緊地抱將在懷里……

   穿了沙土的孩子大多不感冒發(fā)燒，不生痱子。冬天沙暖，孩子的屁股溫溫的；夏日沙涼，則爽爽的。就是久病臥床的老人，常睡沙土，便也不會生長褥瘡。

   現(xiàn)在有些地區(qū)流行沙土浴，人們將自己囫圇淹沒于沙土中，直至脖頸，只留了腦袋在外面，據(jù)說有著排汗、祛毒及美容的功效。由此看來，我們的先人自有他們的睿智。

    專家點評

   黃河，孕育中華民族文明的“搖籃”,通過“穿土的孩子”為我們進行了一次鮮活而真實的呈現(xiàn)。作者祖祖輩輩居住在黃河三角洲腹地，黃土不僅孕育豐富的食材，更是成為孕育孩童的“溫床”.“沙土就是他們的衣衫”,這一件特殊的“衣衫”里面，既有父輩的智慧，也有父輩責任，它恰如黃河一般，綿延流長?？梢哉f，“穿土的孩子”是中華民族文明智慧的“活化石”,更是中華民族綿延五千年的象征。

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   土褲子由土和褲子兩部分組成，用來吸收嬰兒的小便和大便。土褲子是沒有褲腿的，但又不是裙子，底是縫死的，類似一個布袋，一般長70公分左右，寬45公分左右。

   小孩穿土褲子，多少年來一直是中華民族傳統(tǒng)生活方式的一種，新出生的嬰兒要靠穿土褲子長大。土褲子由土和褲子兩部分組成，土，要用細軟的沙土，剛挖來的沙土是不能用的，首先要在陽光下邊涼曬，涼干水份并利用陽光消毒，再用細鑼過一遍將土中的雜質(zhì)及硬塊去除掉，備用；褲子，外觀酷似口袋，用布做成一個口袋樣子的筒，下邊口子要封住，上邊再安上兩條背帶，裝上事先準備好的沙土土褲子就做好了，穿上后感覺非常的舒服，如果事先再加加溫哪就更加舒服了。

   土褲子是環(huán)保型產(chǎn)品，土來源于自然，用后又可以放回自然，據(jù)記載，穿土有很多好處哪，一可以治病，對腳氣等病可以起到治療作用，其次穿土還可以預(yù)防褥瘡發(fā)生。

    作者簡介

趙紅

   趙紅，博興實驗中學教師。散文見于《時代文學》《當代散文》《先行者》《語文報》等書刊雜志，多篇文章獲省市獎勵。

    誦讀嘉賓

周諾

   周諾，山東衛(wèi)視《早安山東》新聞主播，這是山東電視臺最權(quán)威最全面最新鮮的一檔直播新聞節(jié)目。十年來，她一直在電視新聞事業(yè)中全情奉獻，在兩會會場，在800米深的礦井下，在醫(yī)院的手術(shù)室，在青榮城鐵的開通儀式上，在青島跨海大橋通車直播現(xiàn)場……你都會發(fā)現(xiàn)她的身影。除了電視本身，她還有許多愛好，四歲練就的手風琴演奏讓她在每次的文藝活動中都大顯身手，獨有的同聲譯譜功夫更是讓人嘆為觀止。喜歡體育運動，在校期間是排球隊的二傳手，擅長游泳、羽毛球等運動。

    傳承齊魯鄉(xiāng)俗文化遺產(chǎn)，以文會友，歡迎關(guān)注齊魯網(wǎng)！