紅尊黃貴的紅瑪瑙

□ 呂林素 徐立國/文

象征愛情、成功、完整、激情和承諾的紅寶石被譽為“愛情之石”。早在15～20世紀的歐美傳統(tǒng)生辰石中，紅寶石就被作為十二月生辰石之一。在世界上有代表性的14個國家，以及國際上有關寶石組織的生辰石列表中，紅寶石作為七月生辰石的使用頻率高達9次，考慮到世界上紅寶石資源相對豐富，我國也有紅寶石產(chǎn)出，并與七月盛夏輝映，近年來更是受到我國女性消費者的垂青，所以在中國十二生辰石建議方案中對紅寶石予以保留。

紅瑪瑙特別是瞬間紅遍大江南北的南紅瑪瑙和戰(zhàn)國紅瑪瑙，色彩絢麗華貴、質地凝脂似玉、構造紋飾如畫，深度契合了國人熱情淳樸、溫婉含蓄的精神特質。已有學者將南紅瑪瑙和戰(zhàn)國紅瑪瑙分別作為中國一月和七月生辰玉?？紤]到纏絲瑪瑙（屬紅瑪瑙）和紅玉髓早已分別被俄羅斯和英國當作七月生辰石之一。因而，建議將象征熱情、忠誠、幸福和吉祥的紅瑪瑙作為我國七月生辰石之一。

紅瑪瑙是一種古老玉石，以瑞兆、喜慶的紅色成為各色瑪瑙中的上品。近十年來，在我國重新崛起的南紅瑪瑙（簡稱“南紅”）和戰(zhàn)國紅瑪瑙（簡稱“戰(zhàn)國紅”）以“紅為尊，黃為貴”的姿態(tài)逐漸走俏市場，因其獨特的美感和稀缺性，身價有如股市牛市般全線飄紅，大有一“紅”難求之勢。

名稱由來

瑪瑙英文名稱為Agate，源自希臘文的拉丁詞“Achates”，由于意大利西西里島的Achates河曾盛產(chǎn)五光十色的瑪瑙而得名，古希臘哲學家、自然科學家泰奧弗拉斯托斯率先在他有關寶石的著作中用“Agate（瑪瑙）”一詞稱呼它。

在我國古老的傳說中，一說蚩尤、四方群兇和其他妖魔鬼怪被黃帝所除，填滿了河流山谷，血流成淵，后凝結成石；又說丹邱千年燒一回，其周圍山野許多惡鬼被燒死，化身為丹石，這些惡鬼之血便凝結成了瑪瑙。

“瑪瑙”一詞源于佛經(jīng)，由梵文意譯而來，意為“馬腦”。這是由于古人在解讀瑪瑙的顏色或構造特征時，認為“赤爛紅色或紋理交錯，有似馬腦”，故名。自佛教流傳于中原地區(qū)，“瑪瑙”始著稱，東漢以前不曾出現(xiàn)“瑪瑙”二字。

我國古代曾賦予“瑪瑙”許多極富美感的雅稱——瓊、瓊瑰（即瑪瑙珠）、璿[xuán，琁或璇]瑰、瓊瑤、瑤琨、文瑤、瓊漿石、五色石以及文石（非今天礦物學中的“文石”）等。

“紅瑪瑙”一詞最早出現(xiàn)于南宋，史上還有赤玉、赤瓊、丹瓊以及赤瑪瑙之稱。其英文名稱為Red agate。不過，有些文獻中將Carnelian或Cornelian（紅玉髓）誤譯為“紅瑪瑙”，二者的區(qū)別在于紅瑪瑙具有環(huán)帶狀構造紋飾，而紅玉髓則沒有。時下流傳著“赤玉”應該包括“南紅瑪瑙”或“戰(zhàn)國紅瑪瑙”。

按照我國《珠寶玉石?名稱》標準（GB/T 16552－2010）規(guī)定，“瑪瑙（Agate）只是玉髓中的一個品種”，但其中并沒有“紅瑪瑙”一詞，更沒有“南紅瑪瑙”和“戰(zhàn)國紅瑪瑙”的身影，這二者均屬于商業(yè)名稱。

文化傳承

古埃及早期，美索不達米亞地區(qū)的蘇美爾人最先用瑪瑙雕刻圖章、戒指、串珠及其他飾物。古羅馬的尼羅皇帝曾擁有一個帶有兩把手的瑪瑙酒杯，隨后幾個世紀，在法國國王加冕酒會上都曾使用它。古羅馬大百科全書式的作家——老普林尼在《自然史》中記載了許多瑪瑙品種，其中就有血色瑪瑙（即紅瑪瑙），并賦予瑪瑙以非凡的力量。

古東方人尤其是古波斯人，更是將瑪瑙精心雕琢成具有特殊象征意義的戒指，作為傳家寶傳承。他們還相信紅瑪瑙（有的為染色－燒紅瑪瑙）可以使運動員擁有無窮的力量，佩戴后便可在競技賽上大獲全勝。

距今700年前，在德國萊茵地區(qū)的伊達－奧伯斯坦發(fā)現(xiàn)了大量的瑪瑙，并因此建立了完好的瑪瑙產(chǎn)業(yè)（公元1548～1900年）。盡管瑪瑙早在20世紀初就已枯竭，但如今伊達－奧伯斯坦更是享譽世界的寶石和鉆石加工和貿易中心，也是寶石教育和科研中心。

瑪瑙在我國的應用歷史可與真玉相媲美。據(jù)考古發(fā)掘，遼寧－內蒙古的興隆洼文化（距今約8200～7400年）和紅山文化（距今約5000～6000年）遺址就出土有瑪瑙制品，其玉料應該來自盛產(chǎn)瑪瑙的遼西地區(qū)——遼寧阜新早就有“瑪瑙之鄉(xiāng)”的美譽。

進入春秋戰(zhàn)國時期，各色瑪瑙僅供王室享用。蘇州城西的嚴山東麓出土了一批春秋時期吳國王室窖藏玉器，其中就有酷似如今的“南紅瑪瑙”珠管。

到了西漢，真正華美的紅瑪瑙，也只有宮廷皇室內才流傳。據(jù)考古發(fā)掘，因出土“金縷玉衣”而聲名鵲起的河北滿城漢墓——西漢中山靖王劉勝與其妻子竇綰之墓就出土有鮮為人知的紅瑪瑙珠串。劉勝“玉衣”內的紅瑪瑙珠串由48粒近圓形珠串成的珠鏈，紅潤均勻，品質優(yōu)良。而貴為王后的竇綰“玉衣”內的紅瑪瑙珠串相比之下品質就遜色多了，不僅顆粒小，而且呈橄欖形，還與其他珠子串在一起。這又從另一個側面說明紅瑪瑙是身份、地位和權勢的象征。

東漢時，東北地區(qū)盛產(chǎn)赤玉。南朝范曄《后漢書·東夷列傳》云：扶（同“夫”）余國及其東側毗鄰的挹[yì]婁（古肅慎之國）均出產(chǎn)赤玉。如今的黑龍江省遜克縣就即為全國聞名的“紅瑪瑙之鄉(xiāng)”就是最好的證明。

唐人對紅瑪瑙器皿更是情有獨鐘。大詩人杜甫贊“內府殷紅瑪瑙盤，婕妤傳詔才人索”，錢起更吟唱了《瑪瑙杯歌》。那時，瑪瑙盛產(chǎn)于西域。西安市郊何家村出土的鑲金獸首紅瑪瑙酒杯，是迄今所見唐代惟一做工精湛的俏色瑪瑙玉雕，被列為國家一級文物。

距今3000年前，南紅瑪瑙就被古金沙國——創(chuàng)造了中國最燦爛的青銅文明之一的先人們開始認識和利用了，曾將它雕琢成貝幣——目前存世最早的或最古老的一件南紅瑪瑙作品，現(xiàn)珍藏于四川省金沙遺址博物館。

距今2500年前，伴隨著古滇國的興起，色彩艷麗的南紅瑪瑙也隨之興盛。南紅瑪瑙最早被磨制成南瓜形珠（或扁圓多棱珠）；隨后被雕刻成甲蟲和牛頭飾；之后還被磨制成各式各樣的長素管（包括蝕花長素管）——用作“珠被”，類似于中原地區(qū)的“玉柙（玉衣）”。云南省博物館中就珍藏有古滇國時期的南紅瑪瑙飾品。

明代對南紅瑪瑙的認識和評價進入了一個新的發(fā)展時期。著名的地理學家和探險家徐霞客在《徐霞客游記?滇游日記》中對保山南紅瑪瑙的開采、產(chǎn)狀、顏色、形態(tài)、大小、質地以及稀少性進行了高度概括，這應該是有關南紅最早、最著名和最權威的文獻記載了。之后，徐應秋還在《玉芝堂談蕓》中評述：“生南方者色正，紅無瑕；生西北者色青黑，謂之鬼面”，“紅色者為重，內有五色纏絲者勝之”，表明早在明代就掀起了南紅收藏熱。

南紅瑪瑙的應用在清中期達到了巔峰，無論是故宮博物院珍藏的清代瑪瑙鳳首杯，還是《中國玉器全集》中收錄的清代瑪瑙鳳首觥、瑪瑙三榮花插和瑪瑙桃椿雙孔花插等傳世作品，都是優(yōu)良材料與精湛技藝相融合的不可多得的精美藝術品。清晚期，也許是民國之后，不知何故，南紅漸漸淡出人們的視線，隨后就銷聲匿跡了。

瑪瑙作為“佛教七寶”之一，是承載信仰的法器。南紅瑪瑙更因其艷麗的紅色、悠久的歷史、便利的條件和合適的價格，更重要的是對昂貴的紅珊瑚可取而代之，因而倍受西藏地區(qū)佛教信仰者的青睞。

戰(zhàn)國紅瑪瑙究竟始于何時，至今仍是一個未解之謎。如今，考證戰(zhàn)國紅瑪瑙應用歷史最有說服力的證據(jù)：一是來自遼寧建昌東大杖子戰(zhàn)國墓出土的一件光彩奪目的紅黃瑪瑙杯，最重要的是在建昌縣楊樹灣子鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)多處古代開采的遺跡；二是來自河北省平山縣戰(zhàn)國中期中山國貴族墓出土的300余粒紅黃瑪瑙珠管以及戰(zhàn)國中山王墓出土有2串紅白瑪瑙珠管項串（共計296粒）。無論是建昌還是平山的戰(zhàn)國紅瑪瑙，最早均開采于春秋戰(zhàn)國時期。

宋代至清代，文獻古籍中都記載了遼寧錦州和河北宣化一帶出產(chǎn)瑪瑙，應該就是今天“戰(zhàn)國紅瑪瑙”的古產(chǎn)地。

在歐美傳說中，早在15～20世紀的傳統(tǒng)生辰石中，象征放松和安全的纏絲瑪瑙就被定為“八月生辰石”之一。此外，在世界上有代表性的14個國家的生辰石列表中，纏絲瑪瑙被作為八、九月生辰石的使用頻率分別為7次、2次。

了解品類

瑪瑙：特指具有環(huán)帶狀構造的玉髓——隱晶質石英集合體，由不同顏色和不同半透明程度的紋層周期性重復構成?；瘜W成分為二氧化硅。呈亞透明至微透明狀。條帶呈各種不同的顏色和形態(tài)，因而有“千種瑪瑙萬種玉”之說。

作為瑪瑙大家族一員的紅瑪瑙，即主要以紅色系為主體，再配以黃、藍、白、灰等色甚至透明無色的天然紅色瑪瑙。目前珠寶市場上常見的紅瑪瑙主要為南紅瑪瑙和戰(zhàn)國紅瑪瑙。無論是紅色（主要由赤鐵礦所致）還是黃色（主要由針鐵礦所致），都是由鐵元素所致。

南紅瑪瑙：指云南保山、四川涼山甚至甘肅迭部以及金沙江流域和江蘇宜興所產(chǎn)的兼具紅白兩色并且具有膠質感或油脂感的天然紅瑪瑙。

南紅瑪瑙按顏色可分為錦紅（呈正紅和大紅色者，并非史上所稱的“錦紅瑪瑙——有錦花者”）、玫瑰紅、柿子紅、柿子黃、朱砂紅（包含“火焰紋”）、櫻桃紅（又稱“水透紅”，簡稱“水紅”）、冰飄紅（無色上零星散落著一些紅色，質地通透，有如翡翠中的冰種飄翠）、紅白料（包括“紅白纏絲”和“縞紅料”，實為纏絲瑪瑙）、黑紅料以及琥珀色等品種。

此外，南紅瑪瑙中還有純白料、鐵皮包漿料（即為帶有質地細膩、顏色古樸且具有膠質感的外皮者，酷似文玩器物因長期把玩所形成的包漿）和茘枝凍（宛如茘枝果肉一樣的色澤和質感，似透非透，有點發(fā)白，并泛有一種特殊的瑩光感）等幾個特殊品種。

南紅瑪瑙有三大特征：一是具有獨特的膠質感；二是具有獨特的通透感——在強光照射下有較強烈的朦朧色感；三是其紅色多由極細小的朱砂點狀礦物——赤鐵礦并非朱砂顆粒聚集所致。

南紅瑪瑙中的紅白料應該包括纏絲瑪瑙，一是古時就將它定義為“紅白雜色如絲相間者”；二是現(xiàn)代寶石學進一步將它定義為褐紅至褐或深橙色與白或黑色條帶相間且條帶較平直分布的瑪瑙。因而，用“紅白纏絲”來表述以示強調，無可厚非，但不能稱之為“縞紅料”，這是由于它根本不具備縞瑪瑙（古稱“截子瑪瑙”）的兩大特征：一是強調顏色特征，黑或暗褐色與白或乳白色條帶相間排列，即黑白相間者；二是強調紋理特征，即條帶較平直而均勻。

戰(zhàn)國紅瑪瑙：主要是指遼寧朝陽北票、河北宣化以及內蒙古甚至浙江浦江和山東濰坊所產(chǎn)的兼具紅黃兩色、絲帶變化莫測、構成千姿百態(tài)圖案的天然紅瑪瑙，因與考古發(fā)掘的許多戰(zhàn)國墓中出土的紅黃色瑪瑙制成品酷似而得名。

戰(zhàn)國紅瑪瑙最早命名為“北票紅縞瑪瑙”或“北票黃紅縞瑪瑙”，嚴格來說應該是紅黃色瑪瑙。

選購要領

挑選紅瑪瑙特別是南紅瑪瑙和戰(zhàn)國紅瑪瑙，均可參照臺灣著名寶石鑒定專家湯惠民等撰寫的《行家這樣買南紅》，中國知名寶石專家歐陽朝霞講《南紅瑪瑙》和《戰(zhàn)國紅瑪瑙》，從顏色、質地、紋飾、凈度以及工藝幾方面入手，兼顧大小和產(chǎn)地進行整體評價，其中顏色是決定其價格的最重要因素——即南紅和戰(zhàn)國紅“色”字當頭。

顏色：顏色是決定紅瑪瑙品質的關鍵。南紅瑪瑙和戰(zhàn)國紅瑪瑙都有各自不同的顏色體系。

對于南紅瑪瑙，其顏色評價可參照翡翠分級標準（GB/T 23885—2009），包括色調、彩度、明度以及顏色分布特征4個因素——

色調：表征紅色的特性，要求純正艷麗，可分為紅、紅偏黃、紅偏紫和紅偏橙4級，其價格依次為錦紅>柿子紅>玫瑰紅>櫻桃紅，其中錦紅是南紅中最為珍貴的品種。

彩度（飽和度）：表征紅色的濃淡程度，可分為極濃、濃、較濃、較淡和淡5級。彩度對南紅的價格影響顯著，并且使其價格呈正態(tài)分布。當紅色濃或較濃時，如錦紅或頂級柿子紅，其價格最高；而當紅色過淡或過濃以至于發(fā)黑時，如色淺的櫻桃紅、琥珀色甚至純白料或色深至微發(fā)黑的玫瑰紅，其價格則直線下降。

明度：表征紅色的明暗程度，即決定南紅的鮮艷程度，可分為明亮、較明亮、較暗和暗4級。南紅以明亮而濃郁者，如錦紅和柿子紅的價格最高；明度較低者，色淺的櫻桃紅（從紅到灰紅色），目視時顏色發(fā)灰，或者色深的玫瑰紅，目視時顏色發(fā)暗，其價格也相應降低。

顏色分布特征：表征紅色或朱砂點分布的細密或均勻程度，包括朱砂點分布細密而均勻（如錦紅和柿子紅，有些保山料因朱砂點太細密反而不易見到）、朱砂點分布均勻但不夠細密（如朱砂紅和頂級櫻桃紅）和朱砂點分布較少或不均勻（如色淺的櫻桃紅和冰飄紅）3級。

除“滿紅”或“滿色”（主體由朱砂點聚集而成，整體呈紅色）外，朱砂點的分布都會對其顏色品質有明顯影響，如紅白料（包括“紅白纏絲”和“縞紅料”）和黑紅料等的價格就會相對較低；若紅色與基底的映襯和諧，如朱砂紅中獨具美感的火焰料（即柿子紅底帶玫瑰紅火焰紋）以及冰飄紅的紅色雖少但卻獨具意蘊，還可以提升價格。

對于戰(zhàn)國紅瑪瑙，其獨特而艷麗的紅黃兩色是其他任何玉石都無法比擬的。無論是紅色還是黃色都以純正艷麗為上，其紅色從正紅、橘紅到暗紅都有，其中以鴿血紅或牛血紅這樣凝重的極品紅色最佳；其黃色從檸檬黃、橘黃到土黃都有，其中以雞油黃這樣油潤的極品黃色最好。

質地：要求均一而光潔，并具有強烈的膠質感或油潤感。無論是南紅瑪瑙還是戰(zhàn)國紅瑪瑙都屬于石英隱晶質集合體，其質地無疑是致密、細膩而堅韌的，不過其膠質感或油潤感則有強弱之分。

南紅的油脂感可分為強烈、中等和一般3級。透明度越高反而越給人發(fā)漂或不夠深沉之感，若打光通透甚至目視通透，其品質隨之降低，當然其價格也會降低。

戰(zhàn)國紅的質地可分為油潤、通透和干澀3級。當然以油潤感越強越好，其中以雞油黃最受推崇；透明度高即質感通透、缺乏油性的，品質無疑會低于油潤者；干澀者的品質最差，價格也最低。

紋飾：要求紋理界線清晰，層次分明有序，從而構成獨具美感的花紋。南紅瑪瑙和戰(zhàn)國紅瑪瑙的紋飾各具特色，其中戰(zhàn)國紅勝在漂亮的花紋。

戰(zhàn)國紅的紋飾是由顏色豐富而艷麗（重在紅黃兩色的突出表現(xiàn)）、寬窄多變的條帶或絲帶，或以層層疊疊的形式呈角狀相交（呈角狀韻律型構造）或呈平直狀或呈同心圓狀分布，或以扭曲變化的形式構成水草花紋圖案。

南紅中有些品種也具有美麗的紋飾圖案。譬如，有些朱砂紅中就具有獨特的火焰紋，有些紅白料中就有紅白相間且條帶較平直的纏絲瑪瑙。

凈度：要求瑕疵越少越好，最好是純凈無瑕。無論是南紅瑪瑙還是戰(zhàn)國紅瑪瑙的凈度均可分為極純凈（無雜質、裂紋、無水晶洞）、純凈（無雜質、無裂紋、少許水晶洞）、較純凈（無雜質、偶爾有水晶洞或裂紋）、尚純凈（有雜質、有水晶洞、有裂紋）和不純凈（有大量雜質和水晶洞、裂紋明顯）5級。

南紅和戰(zhàn)國紅的瑕疵主要表現(xiàn)在綹裂、晶洞和雜質，均會影響其完整度或美觀度。綹裂中“綹”和“裂”要分開解釋，裂開者稱為“裂”，而愈合或充填了物質的裂稱為“綹”?！傲选笨赡苁窃诂旇У拈_采、搬運和加工過程中所形成的開口裂隙，有如人新摔斷的骨裂紋；而“綹”則是在瑪瑙的形成過程中所形成的愈合裂隙，有如人體上愈合的傷疤，也稱“石紋”或“石筋”。譬如，戰(zhàn)國紅中存在的水線——瑪瑙形成之后，由于地殼運動造成的裂隙，被后期熱液充填而成的橫斷分布的各色線紋——屬于特殊類型的“綹”，影響美觀。晶洞包括水晶晶洞或石英砂心（俗稱“礬心”）存在于瑪瑙原石中，通常會影響其利用價值。

當然，不同款式的南紅或戰(zhàn)國紅對凈度的要求不同，首飾級的戒面對凈度要求最高。

工藝：南紅瑪瑙或戰(zhàn)國紅瑪瑙的工藝評價包括材料運用、設計評價和加工工藝（包括磨制/雕琢工藝和拋光工藝）評價。

南紅絕大多數(shù)切磨成各種形狀的珠子（包括橄欖形勒子、正圓珠、鼓形珠、長桶形珠、扁珠、算盤珠、南瓜珠、水滴形珠、雕刻珠以及不規(guī)則狀珠）；少數(shù)雕刻成掛件、手把件和擺件；偶爾加工成手鐲、戒面和紐扣等。

戰(zhàn)國紅的款式與南紅的大致相同，不同的是珠子中的刻面珠增多，手鐲相對多一點。此外，還有花片、發(fā)簪、紐扣和印章等。最重要的是，由于戰(zhàn)國紅色彩豐富艷麗、紋飾多變耀眼，因而常采用素活技藝，加工成珠串、素牌和平安扣等，以便突顯其天生麗質的美顏。

對于紅瑪瑙飾品，要求切工比例好、對稱性好、拋光度好。而對于紅瑪瑙雕件，要求出成率高、雕工好、寓意好、拋光度好。不過，有些保山南紅飾品或雕件，因裂紋較多，常常會用亞光工藝即不拋光者來掩蓋玉料上的裂紋等瑕疵，就另當別論了。

大小：無論南紅瑪瑙還是戰(zhàn)國紅瑪瑙的塊度通常不大，因而常以珠子為主，其次為掛件和手把件，擺件罕見。以南紅為例，原石按其大小可分為50克以下、50～200克、200～500克和500克以上4級；相應地成品也可分為20克以下、20～30克、100～500克和500克以上4級。在其他條件大致相同時，塊度越大價格越高。

產(chǎn)地：不同產(chǎn)地的南紅瑪瑙或戰(zhàn)國紅瑪瑙，無論是顏色還是紋飾抑或是品質，都各有特點。南紅又有保山南紅（簡稱“滇南紅”）、四川涼山南紅（簡稱“川紅”）和甘肅南紅（簡稱“甘紅”）之分。而戰(zhàn)國紅也有遼寧北票戰(zhàn)國紅和河北宣化戰(zhàn)國紅之分。

此外，還有非洲紅瑪瑙，即馬達加斯加和坦桑尼亞所產(chǎn)的紅色多淺淡并且冰透似水的天然紅瑪瑙。其最大特點是紅色部分多位于原石的中心部位——較少形成晶洞，外面包裹著透明的乳白、灰藍至灰黑色部分，綹裂少，出成率高。

總之，無論是選購南紅瑪瑙還是戰(zhàn)國紅瑪瑙，都必須考慮色澤、質地、花紋和凈度，這4個因素賦予了它們獨特的美，但各有側重。戰(zhàn)國紅更注重色紋搭配；而南紅更注重色澤強弱，除錦紅和柿子紅以外，玫瑰紅、朱砂紅、櫻桃紅甚至冰飄紅和茘枝凍也因各具特色而受到女性喜愛。當然大小也非常重要，作為珠子來說，因為圓珠最耗玉料，因而個大的圓珠價格最高。注意，作為珠串，要求每顆珠子顏色、大小和圓潤度必須一致。此外，選購時，雖然要關注南紅或戰(zhàn)國紅的具體產(chǎn)地，但關鍵還是要注重品質，特別是要區(qū)分開是否經(jīng)過優(yōu)化處理，因為染色或燒紅或注膠的紅瑪瑙的價格大大降低。

若想選購到心儀的南紅瑪瑙或戰(zhàn)國紅瑪瑙，必須掌握一些常識：

1.了解紅瑪瑙的定名。無論是南紅還是戰(zhàn)國紅，都是近十來年珠寶圈或收藏圈自發(fā)形成的一種稱呼，屬于商貿名稱。從嚴格意義上說，在珠寶鑒定證書上，只能定名為“瑪瑙”而不能標注為“南紅瑪瑙”或“戰(zhàn)國紅瑪瑙”；不過有些鑒定機構也會在備注欄標注為“俗稱南紅”或“俗稱戰(zhàn)國紅”。

2.謹防整容紅瑪瑙。在寶石市場上，紅瑪瑙往往通過優(yōu)化處理方法來改善或改變顏色。按國標規(guī)定，其優(yōu)化處理方法主要為加熱（H，較多，不易檢測）和染色（D，較多），均屬于優(yōu)化。在珠寶玉石鑒定證書上可直接定名為“瑪瑙”，無須標注熱處理和染色。

無論是“燒紅瑪瑙”還是“染紅瑪瑙”都主要用于冒充南紅瑪瑙，但顏色不自然，玻璃感強，條帶模糊且不連續(xù)。燒紅瑪瑙的紅色偏暗、浮于表面、不透亮，脆性；染紅瑪瑙的紅色過于艷麗輕飄，并且顏色沿裂隙分布。最重要的區(qū)別在于它們均沒有南紅瑪瑙特有的膠質感、溫潤特性和朱砂點。

值得一提的是，紅瑪瑙有“西紅瑪瑙”（即天然紅瑪瑙）和“東紅瑪瑙”（即燒紅瑪瑙，因最早來自古東方如古波斯或古日本而得名）之分。然而，天然顏色的南紅瑪瑙（屬“西紅瑪瑙”）與優(yōu)化處理紅瑪瑙（包括“東紅瑪瑙”和染紅瑪瑙）的市場價格可謂天差地別，必須提高警惕！有專家通過實驗發(fā)現(xiàn)，南紅瑪瑙在高溫（840℃）下會變得更加紅艷。

此外，南紅瑪瑙和戰(zhàn)國紅瑪瑙常見的優(yōu)化處理方法都是浸蠟和真空注膠，其目的在于掩蓋瑪瑙中的裂紋以提高耐久性。若南紅和戰(zhàn)國紅表面輕微浸蠟以增加滋潤度，屬于優(yōu)化，在鑒定證書上可不標注；若過度浸蠟即深入到瑪瑙內部，則屬于處理，應該在鑒定證書上標注?？捎脽後樆虼蚧饳C燒烤聞有無生蠟味或看有無蠟液滲出來鑒定。

若通過抽真空，將環(huán)氧樹脂等膠注入到南紅和戰(zhàn)國紅的裂隙中以增加其完整性，無疑屬于處理，必須在鑒定證書上標注?？赏ㄟ^表面有一透明層包裹（其間可有細小氣泡）、手摸澀感、內部有透明線狀紋（可用針或指甲挑開）、紫外光下有較強的熒光反應進行鑒定。

3.區(qū)分與紅瑪瑙撞臉的寶石。與南紅瑪瑙或戰(zhàn)國紅瑪瑙相似的寶石主要有紅珊瑚（如阿卡珊瑚和摩摩珊瑚，蛀孔、白心和年輪，主要成分為碳酸鈣，滴鹽酸起泡）、紅紋石（菱錳礦，多呈粉紅色，具有條帶狀、層紋狀和同心圓狀構造，主要成分為碳酸錳，滴鹽酸起泡）和紅碧石（又稱“碧玉”或“羊肝石”，即成分不純的不透明的玉髓，肉質干澀，光澤度差，石性很重，幾無綹裂，幾不透光，既無通透感也無油脂感，酷似磚頭）以及染色石英巖（多呈柿子紅，均勻，呆板，無瑪瑙紋，具顆粒結構）等，均可通過放大觀察結構，測試硬度、折射率、密度值和吸收光譜等進行區(qū)分。

4.提防紅瑪瑙仿制品。玻璃是市場上最常見的南紅瑪瑙仿制品，透明的、半透明的甚至不透明的都有，有的還具有類似瑪瑙的條帶構造，與南紅的區(qū)別在于多呈大紅色但顏色太均勻，比較干凈，偶有氣泡，幾乎無綹裂，還有低的密度和折射率，最重要的是質地太完美，無油性。

另外，近年河南一帶出現(xiàn)了一種正面柿子紅、背面玫瑰紅的含鉛玻璃——“南紅料器”，與南紅的區(qū)別在于顏色發(fā)死，打光透，無膠質感。

收藏投資

南紅瑪瑙和戰(zhàn)國紅瑪瑙，在近幾年中國大陸的各拍賣會上幾乎隨處可見，有時甚至還價格不菲。國人為何對它們鐘愛有加呢？也許在于其獨特的魅力：

一是令人心醉的紅色。南紅瑪瑙的美妙之處在于其嬌艷的紅色，有如紅寶石和紅珊瑚般嬌美，而戰(zhàn)國紅瑪瑙更是同時兼具紅尊黃貴的亮麗顏色，更有俏麗的花紋圖案。象征著幸福和勝利的紅色在中國擁有喜慶吉祥的寓意，更是國人對美好愿望的一種寄托，收藏者更是將具有色彩華貴、花紋美麗的南紅北紅中國紅當作吉祥物收藏。

二是厚重歷史的積淀。無論是從古金沙國到古滇國，還是從春秋戰(zhàn)國到明清兩代，紅瑪瑙都是高居所有紅色玉石之首，張揖《廣雅》中的“玉赤首瓊”就是最好的明證。紅瑪瑙以紅色純正無瑕者為上，正如《珍玩續(xù)考》謂，“色正紅而無瑕，是赤乃瑪瑙之正色，古訓赤玉者以此。”明曹昭《格古要論》中有“瑪瑙無紅一世窮”之說，充分表達了古人對紅色瑪瑙的喜愛之情。無論是南紅還是戰(zhàn)國紅都蘊藏著數(shù)千年的人文之美，極富歷史內涵，在文玩領域早已占有一席之地，如今好比“王者歸來”。

三是天生麗質的姿容。無論是南紅瑪瑙還是戰(zhàn)國紅瑪瑙都具有不同于普通瑪瑙的高貴品質。南紅的紅，紅得純正、艷麗、厚重，光澤柔和，獨有膠質感和潤澤度，冠絕各類瑪瑙。而戰(zhàn)國紅既有色彩豐富的特點，又有絲帶變化莫測的特點，還有特有的油潤感，最特征的是以紅黃二色絲帶為主旋律，絲帶間再伴有深淺不同的黑、白、綠、紫、藍和無色以及紅黃二色的過渡色，如此眾多的顏色和紛繁復雜的絲帶構成了千變萬化的美麗圖案。

紅瑪瑙收藏投資的門檻雖然不高，但一定要獨具慧眼。從目前的市場行情來說，總體來看，南紅瑪瑙的價格大于戰(zhàn)國紅瑪瑙的價格。不管哪個產(chǎn)地的南紅或戰(zhàn)國紅，顏色越純正、凈度越高、塊度越大，未來的升值空間就越高。決定南紅瑪瑙或戰(zhàn)國紅瑪瑙值得收藏的“藏點”有四——

1.材料質優(yōu)。南紅或戰(zhàn)國紅的品質評價側重點略有不同，因而對其價格的影響也略有不同。

對于南紅瑪瑙，收藏與投資時首重顏色和質地，其次是凈度。錦紅、柿子紅甚至玫瑰紅是收藏與投資的主要對象，特別是“滿紅滿肉”作品更受推崇。當然，前提是無咎裂或少咎裂。特別提醒，染色、燒紅瑪瑙沒有任何投資收藏價值。

南紅以色正、滿肉為貴，因而“滿紅滿肉”作為頂級南紅的代名詞，其價格最高?！皾M”就是“全部”之意。所謂“滿紅”就是南紅作品整體呈紅色之意，即以紅色純正鮮艷穩(wěn)重且均勻布滿全身為上；而“滿肉”則是整個作品在透射光下給人以似透非透之感，就像羊脂玉一樣，有如“肉”那樣深沉渾厚，100%“滿肉”的極品非常難得，達到90%以上者即可視為“滿肉”。

保山南紅和四川南紅是目前南紅市場的主體，在其他條件大致相同時，保山南紅的價格大于四川南紅的價格。這是由于保山南紅不僅鮮亮紅艷、色差小，而且質地潤澤，具有較強的膠質感，即給人以凝重渾厚之感——寶光內斂而不嬌不媚，加之市場認知度更高。盡管坊間有“無裂不保山”之說，但瑕不掩玉。少裂的柿子紅特別是少有的錦紅，無疑是南紅中的極品。

四川南紅無論是在顏色上、還是在凈度上抑或是在數(shù)量上都具有得天獨厚的條件，特別是紅色更豐富，其中的玫瑰紅和火焰紋更是與眾不同；通常比較干凈，尤其是綹裂較少；數(shù)量相對較多，能更好地滿足更多南紅愛好者的選擇。

對于戰(zhàn)國紅瑪瑙，收藏與投資時首重顏色和花紋，其次是質地和凈度。紅黃兩色嬌艷和界線清晰且搭配自然的、花紋圖案美麗的雞油黃戰(zhàn)國紅是收藏與投資的主要對象。

北票戰(zhàn)國紅和宣化戰(zhàn)國紅是目前戰(zhàn)國紅市場的主體，在其他條件大致相同時，北票戰(zhàn)國紅的價格優(yōu)于宣化戰(zhàn)國紅的價格。這是由于北票戰(zhàn)國紅發(fā)現(xiàn)早，有歷史厚重感，市場認知度更高；特點更突出，即以紅黃二色為主，顏色明艷，絲帶界線分明且多折角，呈現(xiàn)幾何圖形的韻律美，流動感強，有如嚴謹?shù)墓すP畫；油潤度更好。不過，宣化戰(zhàn)國紅也獨具特色，仿佛西方油畫般，絲紋或呈同心圓形分布或呈“水草花”的象形風景圖案。

2.工藝精湛。對于南紅或戰(zhàn)國紅珠子，要求形狀規(guī)整，以正圓形最佳，拋光度好。塊度較小且純凈無瑕的高品質錦紅、柿子紅和櫻桃紅等南紅瑪瑙以及戰(zhàn)國紅瑪瑙等品種，多切磨成戒面（主要為橢圓形和圓形），要求切工比例好、對稱性好，圓潤飽滿。

對于南紅或戰(zhàn)國紅雕刻品，好料用好工，更要因材施藝，首先看整體造型是否突出其顏色的艷麗、紋飾的美觀性和完整性。要求意境清雅，精雕細刻，最好是大師作品。對于戰(zhàn)國紅更講求“以簡為美，以素為貴”，以便突顯其本身的顏色和花紋。

3.貨品奇特。近年也有一些玉雕大師涉獵南紅或戰(zhàn)國紅，特別是對于有些綹裂發(fā)育或含有晶洞的玉料，通過巧妙設計、依料賦形、因材施藝，利用巧雕或俏雕手段，將它們的特點表現(xiàn)得淋漓盡致，化瑕為瑜，變廢為寶，值得點贊。

4.極大尺寸。對于南紅或戰(zhàn)國紅珠子，收藏與投資首重Φ15mm以上者，Φ8mm以上108顆粒念珠不容錯過，當然Φ35mm以上的單珠也值得收藏。對于南紅或戰(zhàn)國紅雕件或小擺件，收藏與投資首重500克以上者，20克是一個分水嶺，20～30克以上的掛件或雕件不容錯過，當然100克以上的小擺件也值得收藏。

值得一提的是，收藏圈炒“老南紅”的概念意在賣高價。所謂“老南紅”，是指時間較久遠或采自古礦區(qū)的南紅瑪瑙制品，大體包括“三類”：一是明清時期的傳世品；二是20世紀50~60年代賣到甘南藏區(qū)的南紅制品（留有歲月的痕跡——包漿、風化紋或冰裂紋）；三是保山西山（位于楊柳鄉(xiāng)）和東山兩古礦區(qū)產(chǎn)出的色純正、質酥脆、難加工的南紅制品（相當于老料新工），并有“楊柳老南紅”和“東山老南紅”之稱。

然而，由于歷史上南紅產(chǎn)量本就不多，除故宮有少量傳世品和博物館有少量出土文物之外，市面上所炒的應該是進入甘南藏區(qū)的那批“老南紅”。收藏與投資時，千萬不要被“做舊南紅”（將品質差的南紅通過滾桶摔打成類似的“風化紋”或“冰裂紋”）給蒙騙了。

保養(yǎng)秘籍

南紅瑪瑙或戰(zhàn)國紅瑪瑙非常堅韌，化學性質比較穩(wěn)定，在佩戴過程中一般不容易受傷，只需簡單護理和清潔就可長久保持其美麗。

佩戴：一忌磕碰。未鑲嵌的南紅或戰(zhàn)國紅首飾如手鐲、掛件和手把件的邊棱以及雕件的細節(jié)部位在佩戴、搬運和把玩過程中易受碰撞受損，特別是裂紋多的保山南紅飾品。

二忌高熱。對于過度上蠟和注膠處理的南紅或戰(zhàn)國紅，不能長時間與熱源接觸，特別是吃燒烤或烹飪時，盡量避免其與明火接觸，否則會因蠟溶化而變暗淡或因膠老化而變色。

三忌臟污。佩戴南紅或戰(zhàn)國紅首飾時最忌諱汗液，這是由于雕琢拋光之后往往要上一層川蠟，會被汗液侵蝕而使其“光亮度”與光澤遭到破壞。

清潔：那些佩戴在身上與肌膚貼近的南紅或戰(zhàn)國紅飾品，要經(jīng)常在中性洗滌液中用軟布清洗，夏天佩戴后更應及時清洗。

除經(jīng)染色、浸膠、過度打蠟等優(yōu)化處理過的南紅或戰(zhàn)國紅，均可在超聲波清洗機和蒸汽清洗機里清洗。

存放：南紅或戰(zhàn)國紅清洗干凈后，抹點橄欖油或者擦點液體石蠟油以保持滋潤。南紅或戰(zhàn)國紅飾品或玉器不用時，要用干凈的棉布包好放在陰涼干燥處保存，同時還要保持適宜的濕度。

錦紅、柿子紅、玫瑰紅

與櫻桃紅

錦紅有如國旗般的正紅色，具有正紅、膠糯、潤澤、均勻4個特點；柿子紅有酷似熟透的柿子色，黃中帶紅，紅中泛黃，當黃色調增多時就變身為柿子黃；玫瑰紅有俏如玫瑰的紫紅色，紅中帶紫，紫中泛紅；櫻桃紅有如成熟的櫻桃色，紅中略帶橙色調。

紅瑪瑙是一種古老玉石，以瑞兆、喜慶的紅色成為各色瑪瑙中的上品。近十年來，在我國重新崛起的南紅瑪瑙（簡稱“南紅”）和戰(zhàn)國紅瑪瑙（簡稱“戰(zhàn)國紅”）以“紅為尊，黃為貴”的姿態(tài)逐漸走俏市場，因其獨特的美感和稀缺性，身價有如股市牛市般全線飄紅，大有一“紅”難求之勢。

名稱由來

瑪瑙英文名稱為Agate，源自希臘文的拉丁詞“Achates”，由于意大利西西里島的Achates河曾盛產(chǎn)五光十色的瑪瑙而得名，古希臘哲學家、自然科學家泰奧弗拉斯托斯率先在他有關寶石的著作中用“Agate（瑪瑙）”一詞稱呼它。

在我國古老的傳說中，一說蚩尤、四方群兇和其他妖魔鬼怪被黃帝所除，填滿了河流山谷，血流成淵，后凝結成石；又說丹邱千年燒一回，其周圍山野許多惡鬼被燒死，化身為丹石，這些惡鬼之血便凝結成了瑪瑙。

“瑪瑙”一詞源于佛經(jīng)，由梵文意譯而來，意為“馬腦”。這是由于古人在解讀瑪瑙的顏色或構造特征時，認為“赤爛紅色或紋理交錯，有似馬腦”，故名。自佛教流傳于中原地區(qū)，“瑪瑙”始著稱，東漢以前不曾出現(xiàn)“瑪瑙”二字。

我國古代曾賦予“瑪瑙”許多極富美感的雅稱——瓊、瓊瑰（即瑪瑙珠）、璿[xuán，琁或璇]瑰、瓊瑤、瑤琨、文瑤、瓊漿石、五色石以及文石（非今天礦物學中的“文石”）等。

“紅瑪瑙”一詞最早出現(xiàn)于南宋，史上還有赤玉、赤瓊、丹瓊以及赤瑪瑙之稱。其英文名稱為Red agate。不過，有些文獻中將Carnelian或Cornelian（紅玉髓）誤譯為“紅瑪瑙”，二者的區(qū)別在于紅瑪瑙具有環(huán)帶狀構造紋飾，而紅玉髓則沒有。時下流傳著“赤玉”應該包括“南紅瑪瑙”或“戰(zhàn)國紅瑪瑙”。

按照我國《珠寶玉石?名稱》標準（GB/T 16552－2010）規(guī)定，“瑪瑙（Agate）只是玉髓中的一個品種”，但其中并沒有“紅瑪瑙”一詞，更沒有“南紅瑪瑙”和“戰(zhàn)國紅瑪瑙”的身影，這二者均屬于商業(yè)名稱。

文化傳承

古埃及早期，美索不達米亞地區(qū)的蘇美爾人最先用瑪瑙雕刻圖章、戒指、串珠及其他飾物。古羅馬的尼羅皇帝曾擁有一個帶有兩把手的瑪瑙酒杯，隨后幾個世紀，在法國國王加冕酒會上都曾使用它。古羅馬大百科全書式的作家——老普林尼在《自然史》中記載了許多瑪瑙品種，其中就有血色瑪瑙（即紅瑪瑙），并賦予瑪瑙以非凡的力量。

古東方人尤其是古波斯人，更是將瑪瑙精心雕琢成具有特殊象征意義的戒指，作為傳家寶傳承。他們還相信紅瑪瑙（有的為染色－燒紅瑪瑙）可以使運動員擁有無窮的力量，佩戴后便可在競技賽上大獲全勝。

距今700年前，在德國萊茵地區(qū)的伊達－奧伯斯坦發(fā)現(xiàn)了大量的瑪瑙，并因此建立了完好的瑪瑙產(chǎn)業(yè)（公元1548～1900年）。盡管瑪瑙早在20世紀初就已枯竭，但如今伊達－奧伯斯坦更是享譽世界的寶石和鉆石加工和貿易中心，也是寶石教育和科研中心。

瑪瑙在我國的應用歷史可與真玉相媲美。據(jù)考古發(fā)掘，遼寧－內蒙古的興隆洼文化（距今約8200～7400年）和紅山文化（距今約5000～6000年）遺址就出土有瑪瑙制品，其玉料應該來自盛產(chǎn)瑪瑙的遼西地區(qū)——遼寧阜新早就有“瑪瑙之鄉(xiāng)”的美譽。

進入春秋戰(zhàn)國時期，各色瑪瑙僅供王室享用。蘇州城西的嚴山東麓出土了一批春秋時期吳國王室窖藏玉器，其中就有酷似如今的“南紅瑪瑙”珠管。

到了西漢，真正華美的紅瑪瑙，也只有宮廷皇室內才流傳。據(jù)考古發(fā)掘，因出土“金縷玉衣”而聲名鵲起的河北滿城漢墓——西漢中山靖王劉勝與其妻子竇綰之墓就出土有鮮為人知的紅瑪瑙珠串。劉勝“玉衣”內的紅瑪瑙珠串由48粒近圓形珠串成的珠鏈，紅潤均勻，品質優(yōu)良。而貴為王后的竇綰“玉衣”內的紅瑪瑙珠串相比之下品質就遜色多了，不僅顆粒小，而且呈橄欖形，還與其他珠子串在一起。這又從另一個側面說明紅瑪瑙是身份、地位和權勢的象征。

東漢時，東北地區(qū)盛產(chǎn)赤玉。南朝范曄《后漢書·東夷列傳》云：扶（同“夫”）余國及其東側毗鄰的挹[yì]婁（古肅慎之國）均出產(chǎn)赤玉。如今的黑龍江省遜克縣就即為全國聞名的“紅瑪瑙之鄉(xiāng)”就是最好的證明。

唐人對紅瑪瑙器皿更是情有獨鐘。大詩人杜甫贊“內府殷紅瑪瑙盤，婕妤傳詔才人索”，錢起更吟唱了《瑪瑙杯歌》。那時，瑪瑙盛產(chǎn)于西域。西安市郊何家村出土的鑲金獸首紅瑪瑙酒杯，是迄今所見唐代惟一做工精湛的俏色瑪瑙玉雕，被列為國家一級文物。

距今3000年前，南紅瑪瑙就被古金沙國——創(chuàng)造了中國最燦爛的青銅文明之一的先人們開始認識和利用了，曾將它雕琢成貝幣——目前存世最早的或最古老的一件南紅瑪瑙作品，現(xiàn)珍藏于四川省金沙遺址博物館。

距今2500年前，伴隨著古滇國的興起，色彩艷麗的南紅瑪瑙也隨之興盛。南紅瑪瑙最早被磨制成南瓜形珠（或扁圓多棱珠）；隨后被雕刻成甲蟲和牛頭飾；之后還被磨制成各式各樣的長素管（包括蝕花長素管）——用作“珠被”，類似于中原地區(qū)的“玉柙（玉衣）”。云南省博物館中就珍藏有古滇國時期的南紅瑪瑙飾品。

明代對南紅瑪瑙的認識和評價進入了一個新的發(fā)展時期。著名的地理學家和探險家徐霞客在《徐霞客游記?滇游日記》中對保山南紅瑪瑙的開采、產(chǎn)狀、顏色、形態(tài)、大小、質地以及稀少性進行了高度概括，這應該是有關南紅最早、最著名和最權威的文獻記載了。之后，徐應秋還在《玉芝堂談蕓》中評述：“生南方者色正，紅無瑕；生西北者色青黑，謂之鬼面”，“紅色者為重，內有五色纏絲者勝之”，表明早在明代就掀起了南紅收藏熱。

南紅瑪瑙的應用在清中期達到了巔峰，無論是故宮博物院珍藏的清代瑪瑙鳳首杯，還是《中國玉器全集》中收錄的清代瑪瑙鳳首觥、瑪瑙三榮花插和瑪瑙桃椿雙孔花插等傳世作品，都是優(yōu)良材料與精湛技藝相融合的不可多得的精美藝術品。清晚期，也許是民國之后，不知何故，南紅漸漸淡出人們的視線，隨后就銷聲匿跡了。

瑪瑙作為“佛教七寶”之一，是承載信仰的法器。南紅瑪瑙更因其艷麗的紅色、悠久的歷史、便利的條件和合適的價格，更重要的是對昂貴的紅珊瑚可取而代之，因而倍受西藏地區(qū)佛教信仰者的青睞。

戰(zhàn)國紅瑪瑙究竟始于何時，至今仍是一個未解之謎。如今，考證戰(zhàn)國紅瑪瑙應用歷史最有說服力的證據(jù)：一是來自遼寧建昌東大杖子戰(zhàn)國墓出土的一件光彩奪目的紅黃瑪瑙杯，最重要的是在建昌縣楊樹灣子鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)多處古代開采的遺跡；二是來自河北省平山縣戰(zhàn)國中期中山國貴族墓出土的300余粒紅黃瑪瑙珠管以及戰(zhàn)國中山王墓出土有2串紅白瑪瑙珠管項串（共計296粒）。無論是建昌還是平山的戰(zhàn)國紅瑪瑙，最早均開采于春秋戰(zhàn)國時期。

宋代至清代，文獻古籍中都記載了遼寧錦州和河北宣化一帶出產(chǎn)瑪瑙，應該就是今天“戰(zhàn)國紅瑪瑙”的古產(chǎn)地。

在歐美傳說中，早在15～20世紀的傳統(tǒng)生辰石中，象征放松和安全的纏絲瑪瑙就被定為“八月生辰石”之一。此外，在世界上有代表性的14個國家的生辰石列表中，纏絲瑪瑙被作為八、九月生辰石的使用頻率分別為7次、2次。

了解品類

瑪瑙：特指具有環(huán)帶狀構造的玉髓——隱晶質石英集合體，由不同顏色和不同半透明程度的紋層周期性重復構成?；瘜W成分為二氧化硅。呈亞透明至微透明狀。條帶呈各種不同的顏色和形態(tài)，因而有“千種瑪瑙萬種玉”之說。

作為瑪瑙大家族一員的紅瑪瑙，即主要以紅色系為主體，再配以黃、藍、白、灰等色甚至透明無色的天然紅色瑪瑙。目前珠寶市場上常見的紅瑪瑙主要為南紅瑪瑙和戰(zhàn)國紅瑪瑙。無論是紅色（主要由赤鐵礦所致）還是黃色（主要由針鐵礦所致），都是由鐵元素所致。

南紅瑪瑙：指云南保山、四川涼山甚至甘肅迭部以及金沙江流域和江蘇宜興所產(chǎn)的兼具紅白兩色并且具有膠質感或油脂感的天然紅瑪瑙。

南紅瑪瑙按顏色可分為錦紅（呈正紅和大紅色者，并非史上所稱的“錦紅瑪瑙——有錦花者”）、玫瑰紅、柿子紅、柿子黃、朱砂紅（包含“火焰紋”）、櫻桃紅（又稱“水透紅”，簡稱“水紅”）、冰飄紅（無色上零星散落著一些紅色，質地通透，有如翡翠中的冰種飄翠）、紅白料（包括“紅白纏絲”和“縞紅料”，實為纏絲瑪瑙）、黑紅料以及琥珀色等品種。

此外，南紅瑪瑙中還有純白料、鐵皮包漿料（即為帶有質地細膩、顏色古樸且具有膠質感的外皮者，酷似文玩器物因長期把玩所形成的包漿）和茘枝凍（宛如茘枝果肉一樣的色澤和質感，似透非透，有點發(fā)白，并泛有一種特殊的瑩光感）等幾個特殊品種。

南紅瑪瑙有三大特征：一是具有獨特的膠質感；二是具有獨特的通透感——在強光照射下有較強烈的朦朧色感；三是其紅色多由極細小的朱砂點狀礦物——赤鐵礦并非朱砂顆粒聚集所致。

南紅瑪瑙中的紅白料應該包括纏絲瑪瑙，一是古時就將它定義為“紅白雜色如絲相間者”；二是現(xiàn)代寶石學進一步將它定義為褐紅至褐或深橙色與白或黑色條帶相間且條帶較平直分布的瑪瑙。因而，用“紅白纏絲”來表述以示強調，無可厚非，但不能稱之為“縞紅料”，這是由于它根本不具備縞瑪瑙（古稱“截子瑪瑙”）的兩大特征：一是強調顏色特征，黑或暗褐色與白或乳白色條帶相間排列，即黑白相間者；二是強調紋理特征，即條帶較平直而均勻。

戰(zhàn)國紅瑪瑙：主要是指遼寧朝陽北票、河北宣化以及內蒙古甚至浙江浦江和山東濰坊所產(chǎn)的兼具紅黃兩色、絲帶變化莫測、構成千姿百態(tài)圖案的天然紅瑪瑙，因與考古發(fā)掘的許多戰(zhàn)國墓中出土的紅黃色瑪瑙制成品酷似而得名。

戰(zhàn)國紅瑪瑙最早命名為“北票紅縞瑪瑙”或“北票黃紅縞瑪瑙”，嚴格來說應該是紅黃色瑪瑙。

選購要領

挑選紅瑪瑙特別是南紅瑪瑙和戰(zhàn)國紅瑪瑙，均可參照臺灣著名寶石鑒定專家湯惠民等撰寫的《行家這樣買南紅》，中國知名寶石專家歐陽朝霞講《南紅瑪瑙》和《戰(zhàn)國紅瑪瑙》，從顏色、質地、紋飾、凈度以及工藝幾方面入手，兼顧大小和產(chǎn)地進行整體評價，其中顏色是決定其價格的最重要因素——即南紅和戰(zhàn)國紅“色”字當頭。

顏色：顏色是決定紅瑪瑙品質的關鍵。南紅瑪瑙和戰(zhàn)國紅瑪瑙都有各自不同的顏色體系。

對于南紅瑪瑙，其顏色評價可參照翡翠分級標準（GB/T 23885—2009），包括色調、彩度、明度以及顏色分布特征4個因素——

色調：表征紅色的特性，要求純正艷麗，可分為紅、紅偏黃、紅偏紫和紅偏橙4級，其價格依次為錦紅>柿子紅>玫瑰紅>櫻桃紅，其中錦紅是南紅中最為珍貴的品種。

彩度（飽和度）：表征紅色的濃淡程度，可分為極濃、濃、較濃、較淡和淡5級。彩度對南紅的價格影響顯著，并且使其價格呈正態(tài)分布。當紅色濃或較濃時，如錦紅或頂級柿子紅，其價格最高；而當紅色過淡或過濃以至于發(fā)黑時，如色淺的櫻桃紅、琥珀色甚至純白料或色深至微發(fā)黑的玫瑰紅，其價格則直線下降。

明度：表征紅色的明暗程度，即決定南紅的鮮艷程度，可分為明亮、較明亮、較暗和暗4級。南紅以明亮而濃郁者，如錦紅和柿子紅的價格最高；明度較低者，色淺的櫻桃紅（從紅到灰紅色），目視時顏色發(fā)灰，或者色深的玫瑰紅，目視時顏色發(fā)暗，其價格也相應降低。

顏色分布特征：表征紅色或朱砂點分布的細密或均勻程度，包括朱砂點分布細密而均勻（如錦紅和柿子紅，有些保山料因朱砂點太細密反而不易見到）、朱砂點分布均勻但不夠細密（如朱砂紅和頂級櫻桃紅）和朱砂點分布較少或不均勻（如色淺的櫻桃紅和冰飄紅）3級。

除“滿紅”或“滿色”（主體由朱砂點聚集而成，整體呈紅色）外，朱砂點的分布都會對其顏色品質有明顯影響，如紅白料（包括“紅白纏絲”和“縞紅料”）和黑紅料等的價格就會相對較低；若紅色與基底的映襯和諧，如朱砂紅中獨具美感的火焰料（即柿子紅底帶玫瑰紅火焰紋）以及冰飄紅的紅色雖少但卻獨具意蘊，還可以提升價格。

對于戰(zhàn)國紅瑪瑙，其獨特而艷麗的紅黃兩色是其他任何玉石都無法比擬的。無論是紅色還是黃色都以純正艷麗為上，其紅色從正紅、橘紅到暗紅都有，其中以鴿血紅或牛血紅這樣凝重的極品紅色最佳；其黃色從檸檬黃、橘黃到土黃都有，其中以雞油黃這樣油潤的極品黃色最好。

質地：要求均一而光潔，并具有強烈的膠質感或油潤感。無論是南紅瑪瑙還是戰(zhàn)國紅瑪瑙都屬于石英隱晶質集合體，其質地無疑是致密、細膩而堅韌的，不過其膠質感或油潤感則有強弱之分。

南紅的油脂感可分為強烈、中等和一般3級。透明度越高反而越給人發(fā)漂或不夠深沉之感，若打光通透甚至目視通透，其品質隨之降低，當然其價格也會降低。

戰(zhàn)國紅的質地可分為油潤、通透和干澀3級。當然以油潤感越強越好，其中以雞油黃最受推崇；透明度高即質感通透、缺乏油性的，品質無疑會低于油潤者；干澀者的品質最差，價格也最低。

紋飾：要求紋理界線清晰，層次分明有序，從而構成獨具美感的花紋。南紅瑪瑙和戰(zhàn)國紅瑪瑙的紋飾各具特色，其中戰(zhàn)國紅勝在漂亮的花紋。

戰(zhàn)國紅的紋飾是由顏色豐富而艷麗（重在紅黃兩色的突出表現(xiàn)）、寬窄多變的條帶或絲帶，或以層層疊疊的形式呈角狀相交（呈角狀韻律型構造）或呈平直狀或呈同心圓狀分布，或以扭曲變化的形式構成水草花紋圖案。

南紅中有些品種也具有美麗的紋飾圖案。譬如，有些朱砂紅中就具有獨特的火焰紋，有些紅白料中就有紅白相間且條帶較平直的纏絲瑪瑙。

凈度：要求瑕疵越少越好，最好是純凈無瑕。無論是南紅瑪瑙還是戰(zhàn)國紅瑪瑙的凈度均可分為極純凈（無雜質、裂紋、無水晶洞）、純凈（無雜質、無裂紋、少許水晶洞）、較純凈（無雜質、偶爾有水晶洞或裂紋）、尚純凈（有雜質、有水晶洞、有裂紋）和不純凈（有大量雜質和水晶洞、裂紋明顯）5級。

南紅和戰(zhàn)國紅的瑕疵主要表現(xiàn)在綹裂、晶洞和雜質，均會影響其完整度或美觀度。綹裂中“綹”和“裂”要分開解釋，裂開者稱為“裂”，而愈合或充填了物質的裂稱為“綹”?！傲选笨赡苁窃诂旇У拈_采、搬運和加工過程中所形成的開口裂隙，有如人新摔斷的骨裂紋；而“綹”則是在瑪瑙的形成過程中所形成的愈合裂隙，有如人體上愈合的傷疤，也稱“石紋”或“石筋”。譬如，戰(zhàn)國紅中存在的水線——瑪瑙形成之后，由于地殼運動造成的裂隙，被后期熱液充填而成的橫斷分布的各色線紋——屬于特殊類型的“綹”，影響美觀。晶洞包括水晶晶洞或石英砂心（俗稱“礬心”）存在于瑪瑙原石中，通常會影響其利用價值。

當然，不同款式的南紅或戰(zhàn)國紅對凈度的要求不同，首飾級的戒面對凈度要求最高。

工藝：南紅瑪瑙或戰(zhàn)國紅瑪瑙的工藝評價包括材料運用、設計評價和加工工藝（包括磨制/雕琢工藝和拋光工藝）評價。

南紅絕大多數(shù)切磨成各種形狀的珠子（包括橄欖形勒子、正圓珠、鼓形珠、長桶形珠、扁珠、算盤珠、南瓜珠、水滴形珠、雕刻珠以及不規(guī)則狀珠）；少數(shù)雕刻成掛件、手把件和擺件；偶爾加工成手鐲、戒面和紐扣等。

戰(zhàn)國紅的款式與南紅的大致相同，不同的是珠子中的刻面珠增多，手鐲相對多一點。此外，還有花片、發(fā)簪、紐扣和印章等。最重要的是，由于戰(zhàn)國紅色彩豐富艷麗、紋飾多變耀眼，因而常采用素活技藝，加工成珠串、素牌和平安扣等，以便突顯其天生麗質的美顏。

對于紅瑪瑙飾品，要求切工比例好、對稱性好、拋光度好。而對于紅瑪瑙雕件，要求出成率高、雕工好、寓意好、拋光度好。不過，有些保山南紅飾品或雕件，因裂紋較多，常常會用亞光工藝即不拋光者來掩蓋玉料上的裂紋等瑕疵，就另當別論了。

大?。簾o論南紅瑪瑙還是戰(zhàn)國紅瑪瑙的塊度通常不大，因而常以珠子為主，其次為掛件和手把件，擺件罕見。以南紅為例，原石按其大小可分為50克以下、50～200克、200～500克和500克以上4級；相應地成品也可分為20克以下、20～30克、100～500克和500克以上4級。在其他條件大致相同時，塊度越大價格越高。

產(chǎn)地：不同產(chǎn)地的南紅瑪瑙或戰(zhàn)國紅瑪瑙，無論是顏色還是紋飾抑或是品質，都各有特點。南紅又有保山南紅（簡稱“滇南紅”）、四川涼山南紅（簡稱“川紅”）和甘肅南紅（簡稱“甘紅”）之分。而戰(zhàn)國紅也有遼寧北票戰(zhàn)國紅和河北宣化戰(zhàn)國紅之分。

此外，還有非洲紅瑪瑙，即馬達加斯加和坦桑尼亞所產(chǎn)的紅色多淺淡并且冰透似水的天然紅瑪瑙。其最大特點是紅色部分多位于原石的中心部位——較少形成晶洞，外面包裹著透明的乳白、灰藍至灰黑色部分，綹裂少，出成率高。

總之，無論是選購南紅瑪瑙還是戰(zhàn)國紅瑪瑙，都必須考慮色澤、質地、花紋和凈度，這4個因素賦予了它們獨特的美，但各有側重。戰(zhàn)國紅更注重色紋搭配；而南紅更注重色澤強弱，除錦紅和柿子紅以外，玫瑰紅、朱砂紅、櫻桃紅甚至冰飄紅和茘枝凍也因各具特色而受到女性喜愛。當然大小也非常重要，作為珠子來說，因為圓珠最耗玉料，因而個大的圓珠價格最高。注意，作為珠串，要求每顆珠子顏色、大小和圓潤度必須一致。此外，選購時，雖然要關注南紅或戰(zhàn)國紅的具體產(chǎn)地，但關鍵還是要注重品質，特別是要區(qū)分開是否經(jīng)過優(yōu)化處理，因為染色或燒紅或注膠的紅瑪瑙的價格大大降低。

若想選購到心儀的南紅瑪瑙或戰(zhàn)國紅瑪瑙，必須掌握一些常識：

1.了解紅瑪瑙的定名。無論是南紅還是戰(zhàn)國紅，都是近十來年珠寶圈或收藏圈自發(fā)形成的一種稱呼，屬于商貿名稱。從嚴格意義上說，在珠寶鑒定證書上，只能定名為“瑪瑙”而不能標注為“南紅瑪瑙”或“戰(zhàn)國紅瑪瑙”；不過有些鑒定機構也會在備注欄標注為“俗稱南紅”或“俗稱戰(zhàn)國紅”。

2.謹防整容紅瑪瑙。在寶石市場上，紅瑪瑙往往通過優(yōu)化處理方法來改善或改變顏色。按國標規(guī)定，其優(yōu)化處理方法主要為加熱（H，較多，不易檢測）和染色（D，較多），均屬于優(yōu)化。在珠寶玉石鑒定證書上可直接定名為“瑪瑙”，無須標注熱處理和染色。

無論是“燒紅瑪瑙”還是“染紅瑪瑙”都主要用于冒充南紅瑪瑙，但顏色不自然，玻璃感強，條帶模糊且不連續(xù)。燒紅瑪瑙的紅色偏暗、浮于表面、不透亮，脆性；染紅瑪瑙的紅色過于艷麗輕飄，并且顏色沿裂隙分布。最重要的區(qū)別在于它們均沒有南紅瑪瑙特有的膠質感、溫潤特性和朱砂點。

值得一提的是，紅瑪瑙有“西紅瑪瑙”（即天然紅瑪瑙）和“東紅瑪瑙”（即燒紅瑪瑙，因最早來自古東方如古波斯或古日本而得名）之分。然而，天然顏色的南紅瑪瑙（屬“西紅瑪瑙”）與優(yōu)化處理紅瑪瑙（包括“東紅瑪瑙”和染紅瑪瑙）的市場價格可謂天差地別，必須提高警惕！有專家通過實驗發(fā)現(xiàn)，南紅瑪瑙在高溫（840℃）下會變得更加紅艷。

此外，南紅瑪瑙和戰(zhàn)國紅瑪瑙常見的優(yōu)化處理方法都是浸蠟和真空注膠，其目的在于掩蓋瑪瑙中的裂紋以提高耐久性。若南紅和戰(zhàn)國紅表面輕微浸蠟以增加滋潤度，屬于優(yōu)化，在鑒定證書上可不標注；若過度浸蠟即深入到瑪瑙內部，則屬于處理，應該在鑒定證書上標注。可用熱針或打火機燒烤聞有無生蠟味或看有無蠟液滲出來鑒定。

若通過抽真空，將環(huán)氧樹脂等膠注入到南紅和戰(zhàn)國紅的裂隙中以增加其完整性，無疑屬于處理，必須在鑒定證書上標注?？赏ㄟ^表面有一透明層包裹（其間可有細小氣泡）、手摸澀感、內部有透明線狀紋（可用針或指甲挑開）、紫外光下有較強的熒光反應進行鑒定。

3.區(qū)分與紅瑪瑙撞臉的寶石。與南紅瑪瑙或戰(zhàn)國紅瑪瑙相似的寶石主要有紅珊瑚（如阿卡珊瑚和摩摩珊瑚，蛀孔、白心和年輪，主要成分為碳酸鈣，滴鹽酸起泡）、紅紋石（菱錳礦，多呈粉紅色，具有條帶狀、層紋狀和同心圓狀構造，主要成分為碳酸錳，滴鹽酸起泡）和紅碧石（又稱“碧玉”或“羊肝石”，即成分不純的不透明的玉髓，肉質干澀，光澤度差，石性很重，幾無綹裂，幾不透光，既無通透感也無油脂感，酷似磚頭）以及染色石英巖（多呈柿子紅，均勻，呆板，無瑪瑙紋，具顆粒結構）等，均可通過放大觀察結構，測試硬度、折射率、密度值和吸收光譜等進行區(qū)分。

4.提防紅瑪瑙仿制品。玻璃是市場上最常見的南紅瑪瑙仿制品，透明的、半透明的甚至不透明的都有，有的還具有類似瑪瑙的條帶構造，與南紅的區(qū)別在于多呈大紅色但顏色太均勻，比較干凈，偶有氣泡，幾乎無綹裂，還有低的密度和折射率，最重要的是質地太完美，無油性。

另外，近年河南一帶出現(xiàn)了一種正面柿子紅、背面玫瑰紅的含鉛玻璃——“南紅料器”，與南紅的區(qū)別在于顏色發(fā)死，打光透，無膠質感。

收藏投資

南紅瑪瑙和戰(zhàn)國紅瑪瑙，在近幾年中國大陸的各拍賣會上幾乎隨處可見，有時甚至還價格不菲。國人為何對它們鐘愛有加呢？也許在于其獨特的魅力：

一是令人心醉的紅色。南紅瑪瑙的美妙之處在于其嬌艷的紅色，有如紅寶石和紅珊瑚般嬌美，而戰(zhàn)國紅瑪瑙更是同時兼具紅尊黃貴的亮麗顏色，更有俏麗的花紋圖案。象征著幸福和勝利的紅色在中國擁有喜慶吉祥的寓意，更是國人對美好愿望的一種寄托，收藏者更是將具有色彩華貴、花紋美麗的南紅北紅中國紅當作吉祥物收藏。

二是厚重歷史的積淀。無論是從古金沙國到古滇國，還是從春秋戰(zhàn)國到明清兩代，紅瑪瑙都是高居所有紅色玉石之首，張揖《廣雅》中的“玉赤首瓊”就是最好的明證。紅瑪瑙以紅色純正無瑕者為上，正如《珍玩續(xù)考》謂，“色正紅而無瑕，是赤乃瑪瑙之正色，古訓赤玉者以此?！泵鞑苷选陡窆乓摗分杏小艾旇o紅一世窮”之說，充分表達了古人對紅色瑪瑙的喜愛之情。無論是南紅還是戰(zhàn)國紅都蘊藏著數(shù)千年的人文之美，極富歷史內涵，在文玩領域早已占有一席之地，如今好比“王者歸來”。

三是天生麗質的姿容。無論是南紅瑪瑙還是戰(zhàn)國紅瑪瑙都具有不同于普通瑪瑙的高貴品質。南紅的紅，紅得純正、艷麗、厚重，光澤柔和，獨有膠質感和潤澤度，冠絕各類瑪瑙。而戰(zhàn)國紅既有色彩豐富的特點，又有絲帶變化莫測的特點，還有特有的油潤感，最特征的是以紅黃二色絲帶為主旋律，絲帶間再伴有深淺不同的黑、白、綠、紫、藍和無色以及紅黃二色的過渡色，如此眾多的顏色和紛繁復雜的絲帶構成了千變萬化的美麗圖案。

紅瑪瑙收藏投資的門檻雖然不高，但一定要獨具慧眼。從目前的市場行情來說，總體來看，南紅瑪瑙的價格大于戰(zhàn)國紅瑪瑙的價格。不管哪個產(chǎn)地的南紅或戰(zhàn)國紅，顏色越純正、凈度越高、塊度越大，未來的升值空間就越高。決定南紅瑪瑙或戰(zhàn)國紅瑪瑙值得收藏的“藏點”有四——

1.材料質優(yōu)。南紅或戰(zhàn)國紅的品質評價側重點略有不同，因而對其價格的影響也略有不同。

對于南紅瑪瑙，收藏與投資時首重顏色和質地，其次是凈度。錦紅、柿子紅甚至玫瑰紅是收藏與投資的主要對象，特別是“滿紅滿肉”作品更受推崇。當然，前提是無咎裂或少咎裂。特別提醒，染色、燒紅瑪瑙沒有任何投資收藏價值。

南紅以色正、滿肉為貴，因而“滿紅滿肉”作為頂級南紅的代名詞，其價格最高?！皾M”就是“全部”之意。所謂“滿紅”就是南紅作品整體呈紅色之意，即以紅色純正鮮艷穩(wěn)重且均勻布滿全身為上；而“滿肉”則是整個作品在透射光下給人以似透非透之感，就像羊脂玉一樣，有如“肉”那樣深沉渾厚，100%“滿肉”的極品非常難得，達到90%以上者即可視為“滿肉”。

保山南紅和四川南紅是目前南紅市場的主體，在其他條件大致相同時，保山南紅的價格大于四川南紅的價格。這是由于保山南紅不僅鮮亮紅艷、色差小，而且質地潤澤，具有較強的膠質感，即給人以凝重渾厚之感——寶光內斂而不嬌不媚，加之市場認知度更高。盡管坊間有“無裂不保山”之說，但瑕不掩玉。少裂的柿子紅特別是少有的錦紅，無疑是南紅中的極品。

四川南紅無論是在顏色上、還是在凈度上抑或是在數(shù)量上都具有得天獨厚的條件，特別是紅色更豐富，其中的玫瑰紅和火焰紋更是與眾不同；通常比較干凈，尤其是綹裂較少；數(shù)量相對較多，能更好地滿足更多南紅愛好者的選擇。

對于戰(zhàn)國紅瑪瑙，收藏與投資時首重顏色和花紋，其次是質地和凈度。紅黃兩色嬌艷和界線清晰且搭配自然的、花紋圖案美麗的雞油黃戰(zhàn)國紅是收藏與投資的主要對象。

北票戰(zhàn)國紅和宣化戰(zhàn)國紅是目前戰(zhàn)國紅市場的主體，在其他條件大致相同時，北票戰(zhàn)國紅的價格優(yōu)于宣化戰(zhàn)國紅的價格。這是由于北票戰(zhàn)國紅發(fā)現(xiàn)早，有歷史厚重感，市場認知度更高；特點更突出，即以紅黃二色為主，顏色明艷，絲帶界線分明且多折角，呈現(xiàn)幾何圖形的韻律美，流動感強，有如嚴謹?shù)墓すP畫；油潤度更好。不過，宣化戰(zhàn)國紅也獨具特色，仿佛西方油畫般，絲紋或呈同心圓形分布或呈“水草花”的象形風景圖案。

2.工藝精湛。對于南紅或戰(zhàn)國紅珠子，要求形狀規(guī)整，以正圓形最佳，拋光度好。塊度較小且純凈無瑕的高品質錦紅、柿子紅和櫻桃紅等南紅瑪瑙以及戰(zhàn)國紅瑪瑙等品種，多切磨成戒面（主要為橢圓形和圓形），要求切工比例好、對稱性好，圓潤飽滿。

對于南紅或戰(zhàn)國紅雕刻品，好料用好工，更要因材施藝，首先看整體造型是否突出其顏色的艷麗、紋飾的美觀性和完整性。要求意境清雅，精雕細刻，最好是大師作品。對于戰(zhàn)國紅更講求“以簡為美，以素為貴”，以便突顯其本身的顏色和花紋。

3.貨品奇特。近年也有一些玉雕大師涉獵南紅或戰(zhàn)國紅，特別是對于有些綹裂發(fā)育或含有晶洞的玉料，通過巧妙設計、依料賦形、因材施藝，利用巧雕或俏雕手段，將它們的特點表現(xiàn)得淋漓盡致，化瑕為瑜，變廢為寶，值得點贊。

4.極大尺寸。對于南紅或戰(zhàn)國紅珠子，收藏與投資首重Φ15mm以上者，Φ8mm以上108顆粒念珠不容錯過，當然Φ35mm以上的單珠也值得收藏。對于南紅或戰(zhàn)國紅雕件或小擺件，收藏與投資首重500克以上者，20克是一個分水嶺，20～30克以上的掛件或雕件不容錯過，當然100克以上的小擺件也值得收藏。

值得一提的是，收藏圈炒“老南紅”的概念意在賣高價。所謂“老南紅”，是指時間較久遠或采自古礦區(qū)的南紅瑪瑙制品，大體包括“三類”：一是明清時期的傳世品；二是20世紀50~60年代賣到甘南藏區(qū)的南紅制品（留有歲月的痕跡——包漿、風化紋或冰裂紋）；三是保山西山（位于楊柳鄉(xiāng)）和東山兩古礦區(qū)產(chǎn)出的色純正、質酥脆、難加工的南紅制品（相當于老料新工），并有“楊柳老南紅”和“東山老南紅”之稱。

然而，由于歷史上南紅產(chǎn)量本就不多，除故宮有少量傳世品和博物館有少量出土文物之外，市面上所炒的應該是進入甘南藏區(qū)的那批“老南紅”。收藏與投資時，千萬不要被“做舊南紅”（將品質差的南紅通過滾桶摔打成類似的“風化紋”或“冰裂紋”）給蒙騙了。

保養(yǎng)秘籍

南紅瑪瑙或戰(zhàn)國紅瑪瑙非常堅韌，化學性質比較穩(wěn)定，在佩戴過程中一般不容易受傷，只需簡單護理和清潔就可長久保持其美麗。

佩戴：一忌磕碰。未鑲嵌的南紅或戰(zhàn)國紅首飾如手鐲、掛件和手把件的邊棱以及雕件的細節(jié)部位在佩戴、搬運和把玩過程中易受碰撞受損，特別是裂紋多的保山南紅飾品。

二忌高熱。對于過度上蠟和注膠處理的南紅或戰(zhàn)國紅，不能長時間與熱源接觸，特別是吃燒烤或烹飪時，盡量避免其與明火接觸，否則會因蠟溶化而變暗淡或因膠老化而變色。

三忌臟污。佩戴南紅或戰(zhàn)國紅首飾時最忌諱汗液，這是由于雕琢拋光之后往往要上一層川蠟，會被汗液侵蝕而使其“光亮度”與光澤遭到破壞。

清潔：那些佩戴在身上與肌膚貼近的南紅或戰(zhàn)國紅飾品，要經(jīng)常在中性洗滌液中用軟布清洗，夏天佩戴后更應及時清洗。

除經(jīng)染色、浸膠、過度打蠟等優(yōu)化處理過的南紅或戰(zhàn)國紅，均可在超聲波清洗機和蒸汽清洗機里清洗。

存放：南紅或戰(zhàn)國紅清洗干凈后，抹點橄欖油或者擦點液體石蠟油以保持滋潤。南紅或戰(zhàn)國紅飾品或玉器不用時，要用干凈的棉布包好放在陰涼干燥處保存，同時還要保持適宜的濕度。