□ 張守濤

   字畫收藏者要具備綜合性的、廣泛的知識，涉及到筆、墨、紙、硯文房四寶，社會歷史、美術(shù)史等方面的知識。尤其是收藏、鑒賞古代作品，如果不熟悉不同歷史時期的文化特征，作起來就會很困難。

   比如書畫作品中的題款，不同時期就有不同的方式，文字上又有相應(yīng)的避諱，如果在這些地方犯了忌，那就一定是假的了。宋代以前，一般的繪畫作品是不題款的，或是藏在不易看到的地方。如漢朝的《十一功臣像》，就是只寫上畫的是誰，也就是相當(dāng)于一個題目。在畫上題字的做法主要是宋代以后因為文人的大量參與，推波助瀾才得以流行起來，這方面蘇東坡是起了一定作用的。再如，不同時代人物的不同服飾，更有明顯的時代特征，那些當(dāng)代人是不會畫錯的，而贗品就經(jīng)常會出現(xiàn)差錯。用墨，不同時代的墨質(zhì)量和顏色也是不一樣的，年代久了就會顯現(xiàn)出不同的墨色。用印也是如此，古代的很多作品并不用印，即使用也是藏在畫里，而從宋代以后提款的多了，用印也逐漸多了起來。印泥的顏色一般也不是像現(xiàn)在這樣鮮亮，年代久遠(yuǎn)也會產(chǎn)生一種滄桑感。顏料方面也大致如此，現(xiàn)代的化學(xué)顏料和古代的礦物質(zhì)、草本顏料的區(qū)別也是比較容易辨別的。裝裱的材質(zhì)以及形制也是判別作品真?zhèn)蔚闹匾罁?jù)，一個時代有一個時代的裝裱形制，所用的材料也會有所區(qū)別，這些都有著斷代的意義。再有紙張，每個時期紙的生產(chǎn)工藝略有差異，年代久遠(yuǎn)也是一眼就能看出來的。這些大部分都和材質(zhì)有關(guān)，作假者往往選擇古舊的材料。拍賣場上舊紙、舊墨、舊色都有，這都在一定程度上給了作假者可乘之機。但是如果以上各項中有一項是假的就都可以確定是贗品無疑。在鑒別上最重要的還應(yīng)該是看作品本身的氣質(zhì)、風(fēng)格、用筆和用墨，這就說明，收藏家應(yīng)當(dāng)熟悉作者的作品氣質(zhì)風(fēng)格乃至用筆用墨的特點，這只有多看才能解決。另外，想作古代作品收藏就要研究歷代的著錄（有關(guān)書畫作品的記載和圖片），如果偏愛哪個書畫家又應(yīng)該多研究這個畫家的歷史、作品，乃至生活習(xí)慣，只有多實踐，才會有真知，才能少上當(dāng)。

   如果主要收藏現(xiàn)代作品，也要多看、多研究現(xiàn)代書畫家的作品。這里值得注意的是，還應(yīng)多研究現(xiàn)代書畫組織的現(xiàn)況，因為現(xiàn)代書畫家隸屬的組織繁多、良莠不齊，很難確定哪一個身份是有參考價值的。現(xiàn)在常聽一些收藏字畫的人互相告誡：“收古代作品要謹(jǐn)防贗品，收現(xiàn)代作品不要被忽悠?！边@句話說得很有道理，在當(dāng)今社會，各行各業(yè)都有熱衷于忽悠的人，自吹自擂被美化為自我推銷，編織假話被美化為講故事。

   現(xiàn)在，一些偽書畫家們的忽悠方式五花八門，但主要有以下幾個方面，首先是前面所說的職務(wù)、頭銜，這主要是指有官方職務(wù)的偽畫家和自封頭銜的自大狂。還有一種情況是我們常遇到的，就是很多民間團體可以讓你花錢買個職務(wù)，這種情況大部分會明碼標(biāo)價，簡單說就是買來的職務(wù)吧。再有就是有的人總是熱心于炒作自己的來頭，什么諸葛亮的多少世孫，米沛的多少世孫，或者是什么人的后代，總想靠著大樹好乘涼。至于說獲獎、被收藏就更沒譜了?，F(xiàn)在很多民間組織的展覽甚至在參展通知上就很清楚地寫明，要什么證書，什么獎牌就要交多少費用。至于“被收藏”的說法就更可笑了，很多所謂的書畫家硬把自己的作品塞給人家，讓人家發(fā)個證書，很不自重自愛。上個世紀(jì)90年代，筆者曾經(jīng)多次擔(dān)任各種展覽的評選委員或評委會主任等職務(wù)，每次消息公布后，天天有領(lǐng)導(dǎo)給我打電話要給某人獎，有時我連家都不敢回，當(dāng)然上門送禮要獎的也不在少數(shù)。所有這一切都是初涉收藏的人容易上的當(dāng)，容易被忽悠的地方，一定要謹(jǐn)慎對待。 《中國質(zhì)量報》