□ 杜 浩

中國作家協(xié)會主席團(tuán)委員、湖北省作家協(xié)會副主席、作家劉醒龍日前做客2016年南國書香節(jié)，在談到文學(xué)寫作和文化傳承以及與當(dāng)下社會發(fā)展的關(guān)系問題時，表達(dá)了自己的看法——“什么都可以快，唯文學(xué)需要慢下來”。

作為文學(xué)，在文化基因的傳承上，具有非常重要的作用。文學(xué)之所以被稱為一切藝術(shù)之母，在于文學(xué)承載著其他藝術(shù)難以承擔(dān)的血脈傳承。中國文學(xué)要放在中國文化特定的血脈之中，才能體現(xiàn)中國文學(xué)的特定意義?！笆朗露加兄髁?，文學(xué)也如此。在中國文化的傳承上，有些主流的東西需要重新被喚起?！薄白羁膳碌氖虑槭俏覀冏约簩ψ陨砦幕漠惢驼`讀。”

文化，是我們世世代代累積沉淀的習(xí)慣和信念，滲透在生活的實踐中。這里面，有歷史，有人文，有人的精神，有生活的積淀，有靜水流深的心靈滋養(yǎng)。唐詩宋詞，成為我們民族永遠(yuǎn)開不敗的花，是因為它經(jīng)過了歷史歲月的洗禮和磨煉；四大名著，在經(jīng)歷了漫長歲月之后，越發(fā)凸顯了其經(jīng)典、傳統(tǒng)的價值。我們的文化傳統(tǒng)，因為是世代傳承下來的，具有了自己的價值。農(nóng)耕文明，這種歷史創(chuàng)造的文化，在工業(yè)化時代，其價值依舊不能忘記。就像我們手工做的活兒，都變成機(jī)械的時候，我們可能認(rèn)為機(jī)器做的活兒更好，可真正到了工業(yè)時代，我們又會發(fā)現(xiàn)，手工做的活兒才更有味道，因為它是用人去做的，它有生命的氣息在里面……這其實就是文化的積累、代代承傳、慢慢發(fā)展的過程。所以，真正的文化要做精做細(xì)，就是需要文化慢下來、沉下來。這是文化的屬性，文化的發(fā)展規(guī)律，也是文化的品質(zhì)。這也正如劉醒龍所言，在中國文化的傳承上，“需要重新被喚起的主流的東西”。而在中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的背景下，文化需要慢下來、沉下來、靜下來，作家就應(yīng)該是這個飛速發(fā)展的時代的“剎車系統(tǒng)”。

在中國當(dāng)下文壇、文學(xué)生態(tài)環(huán)境里，不論是作家或是文學(xué)批評家也好，還是廣大的網(wǎng)友、讀者也好，都有一個比較普遍的看法，現(xiàn)在文學(xué)的問題，是文學(xué)寫作者對于寫作不夠嚴(yán)謹(jǐn)、不夠重視，寫得太快了，出書太多、太快，看都看不及。

所以，劉醒龍說“什么都可以快，唯文學(xué)需要慢下來”，這首先是倡導(dǎo)和推崇一種“慢寫作”。所謂“慢寫作”，就是文學(xué)寫作者要遠(yuǎn)離困惑、喧囂的文學(xué)生活，追求安靜的心靈生活，文學(xué)是本位，寫出好作品才是最大尊嚴(yán)。這是一種文學(xué)態(tài)度的反映，是一種寫作精神的堅持，更是一種文學(xué)信仰和尊嚴(yán)的堅守。這體現(xiàn)的是文學(xué)寫作者的職責(zé)和使命。

這的確值得我們思考。在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時代，隨著紙質(zhì)書地位的江河日下，文字和書越來越不受尊重，文字的神圣性也逐漸失去，我們怎么保證文字的神圣性，保證敘述的神圣性，保證文學(xué)的價值？

“對于現(xiàn)今的每一個人，尤其是當(dāng)下的作家來說，選擇文學(xué)作品的時候不能隨波逐流，要有自己的判斷?！眲⑿妖埲缡钦f。在今天，存在著各種文學(xué)態(tài)度和觀念的碰撞、沖突和對立。而面對這種文學(xué)觀念的沖突、對立，文學(xué)寫作者必須要做出堅守原則的判斷和選擇，這種選擇就是，繼續(xù)堅守文學(xué)精神的正直高尚，保持文學(xué)的良心和尊嚴(yán)，追求文學(xué)的嚴(yán)肅性、精神性和崇高性，這應(yīng)成為文學(xué)寫作者的文學(xué)自覺和文化擔(dān)當(dāng)。要在自己的生命中建立起來對文學(xué)的精神信仰和價值意義追求，相信文學(xué)品格和人的品格的統(tǒng)一。這就是文學(xué)寫作的“主流”，這就是文學(xué)的“價值”，這就是文學(xué)的“尊嚴(yán)”。

每一個文學(xué)寫作者都有自己獨特的文學(xué)存在方式，但不變的是，要有自己堅守的文學(xué)態(tài)度和寫作立場，而喧囂、浮躁的文化大潮退去，必將凸顯、嶄露出其所追求的文學(xué)理想、文化人格、精神品質(zhì)的光芒。

《中國質(zhì)量報》