中新社蘭州5月14日電(南如卓瑪)甘肅南部宕昌境內(nèi)深山里原來(lái)分居著許多羌藏人家，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，深藏偏遠(yuǎn)地區(qū)的羌藏文化日漸消失。近年來(lái)，當(dāng)?shù)匦藿ā懊袼孜幕濉?，讓分散居住的藏民定居，使得傳統(tǒng)羌藏文化有了“歸所”。

   記者月初走訪了宕昌深山處的兩處羌藏村落，立夏時(shí)節(jié)，這里已是山青水綠，村落門(mén)口各有一座氣勢(shì)恢宏的寨門(mén)矗立，高高掛起的經(jīng)幡在風(fēng)中飛舞。錯(cuò)落有致的房屋墻體上是一幅幅充滿(mǎn)民族特色的佛像、唐卡、人物、山水彩繪等，栩栩如生。

   岳藏甫村61歲的藏族老人馬超吉說(shuō)，家以前在山上，前些年，祖輩的很多風(fēng)俗都快失傳了，現(xiàn)今的孩子不會(huì)說(shuō)藏語(yǔ)了。直到現(xiàn)在入住民俗村，大家才開(kāi)始重新重視民族特色。

   馬超吉拿出珍藏多年的寶貝“藏式尖角繡花鞋”說(shuō)，“這是我老伴當(dāng)年結(jié)婚時(shí)穿來(lái)的，現(xiàn)在沒(méi)人會(huì)做也沒(méi)人穿了”。他回憶道，那時(shí)候每逢節(jié)日，村里男女都穿上藏服跳“洛羅”(羌藏一種舞蹈)、騎馬、祭拜山神、唱民歌，現(xiàn)在都將失傳了，好在政府重視了，要傳承。

   據(jù)《資治通鑒》記載，從南周時(shí)開(kāi)始，宕昌縣就是古羌人主要聚居地之一。后來(lái)接近漢區(qū)的羌人逐漸漢化，而接近藏區(qū)的羌人則逐漸藏化，終形成今日“羌藏”一支。現(xiàn)在，生活在宕昌縣的羌藏約有4800余人。

   13日，宕昌縣新聞中心負(fù)責(zé)人劉輝告訴記者，2008年汶川大地震發(fā)生后，岳藏甫村列為災(zāi)后重建集中安置點(diǎn)，并把該村作為民俗文化村科學(xué)發(fā)展示范點(diǎn)重點(diǎn)建設(shè)。

   在這些羌藏村，道路硬化，有了自來(lái)水和農(nóng)電線路。岳藏甫村黨支部書(shū)記楊吉安說(shuō)，村里還修建了標(biāo)準(zhǔn)化衛(wèi)生間、籃球場(chǎng)，配備了健身器材，建了農(nóng)家書(shū)屋，居住深山的羌藏民眾過(guò)上了“現(xiàn)代生活”。

   宕昌縣以“民俗文化村”為依托，每年7月份舉辦“羌藏民族服飾展”游街活動(dòng)。此外，官方還開(kāi)始記載收錄羌藏民歌、羊皮鼓祭祀等活動(dòng)，提倡羌藏孩子學(xué)習(xí)母語(yǔ)，整理收錄“苯苯教”流傳經(jīng)文等。

   如今，宕昌縣將這里的人文環(huán)境與生態(tài)資源結(jié)合，力推“官鵝溝”景區(qū)，讓外界領(lǐng)略甘肅南部的藏羌文化。(完)